لا تخلو الطرق والشوارع من المطبات سواءالطبيعية أو الصناعية فنجد بعض الأشخاص يصنعون مطبات عشوائية غير مطابقة للمواصفات والقياسات الدولية بغرض تقليل سرعة السيارات مما يعرضها الى خسائر وأضرار فادحة وهناك نوعين من المطبات :
الأول مطب عالي :

1) ( فاتحة الكتاب تجزي ما لايجزي شيء من القرآن، ولو أن فاتحة الكتاب جعلت في كفة الميزان، وجعل القرآن فيالكفة الأخرى، لفضلت فاتحة الكتاب على القرآن سبع مرات ) .. [ ((ضعيف جدا )) / سلسلة الأحاديث الضعيفة 3996 ] ..

العادات والتقاليد السلطية:

تعود العادات والتقاليد السلطية كلها إلى البداوة مثل: اكرام الضيف والشجاعة بالمعارك والغزو وصابية الخيل والحمية والغيرة العربية الاصيلة وحداء العريس فيقال للعريس يوم عرسه:
يا الله توكلنا عليك يا سيد المتوكلين يا (فلان)
حنا عزوتك جلايبك يوم المبيع
وان ما بعت حنا نبيع برخص الثمن لليشتري
يا (فلان) يا شلة حرير زين البنات وداعتك
وحنا مثل عشب العراق نلحق على طول المدى
غزوا البيارق عالجبل وتبشري يا بلادنا
بموزر طالع جديد توبوه درج ع بلادنا
يا طير ما جنك علوم عن هوشة صارت شمال
وتعلقت قبل الظلام مافكها كود الظلام

ولد في أحضان النعيم فقد كان أبوه حاكم الأبلة وواليا عليها لكسرى وكان من العرب الذين نزحوا إلى العراق قبل الإسلام بعهد طويل وفي قصره القائم على شاطئ الفرات مما يلي الجزيرة والموصل عاش الطفل ناعما سعيدا وذات يوم تعرضت البلاد لهجوم الروم وأسر المغيرون أعدادا كثيرة وسبوا ذلك الغلام صهيب بن سنان ويقتنصه تجار الرقيق وينتهي تطوافه الطويل إلى مكة حيث بيع لعبدالله بن جدعان بعد أن قضى طفولته كلها وصدر شبابه في بلاد الروم حتى أخذ لسانهم ولهجتهم ويعجب سيده بذكائه ونشاطه وإخلاصه فيعتقه ويحرره ويهئ له فرصة الاتجار معه وذات يوم ولندع صديقه عمار بن ياسر يحدثنا عن ذلك اليوم لقيت صهيب بن سنان على باب دار الأرقم ورسول الله صلى الله عليه وسلم فيها فقلت له ماذا تريد فأجابني وماذا تريد أنت قلت له أريد أن أدخل على محمد فأسمع ما يقول قال وأنا أريد ذلك فدخلنا على الرسول صلى الله عليه وسلم فعرض علينا

الأتان والجحش:

قال عيسى لتلميذين: "تجدان أتاناً مربوطة وجحشاً معها فحلاهما وآتياني بهما. وإن قال لكما أحد شيئاً فقولا الرب محتاج إليهما". (متى 21/2-3).

نلاحظ هنا ما يلي:

1- في النص هنا جحش وأتان. وهذا يعارض (مرقس 11/2) حيث لا يذكر سوى الجحش. تعارض بين الأناجيل!!