بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الواحد الأحد الفرد الصمد الملك القدوس السلام
المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتفرد بالألوهية والعبودية
المتصرف في الأمر كله الأول بلا بداية والآخر بلا نهايه
والصلاة والسلام على سيد البشر نبينا وحبيبنا محمد بن عبدالله
عبد الله ورسوله المبعوث رحمة للعالمين فأدىالأمانه وبلغ الرسالة
ونصح الأمة وعلى آله وصحبة أجمعين ومن تبعهم وأقتفى أثرهم
إلى يوم الدين وعنا معهم بعفوك ورحمتك يارحمن الدنيا
والآخرة ورحيمهما
أخواني الأفاضل أخواتي الفاضلات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وصلني هذا الموضوع في رسالة عبر البريد الأكتروني
فأحببت أن تطلعوا عليه للفائدة ووالمعرفة
نفعنا الله وإياكم بما نسمع ونقرأ وهذا الموضوع يتحدث
عن كلمات خاطئة درجت على السنة كثير من الناس
يجب الأبتعاد عن التلفظ بها
يقول صاحبنا جزاه الله خير عبر هذا الموضوع
بسم الله الرحمن الرحيم
درج على ألسنة الناس كلمات قد يكون في بعضها
خطورة كبيرة . واختصاراً دعونا نذكرأمثلة لذلك للتنبيه
عنها وتوضيح سبب النهي ..
قول بعض الناس ( الدين لب وقشور ) سبب النهي :
لأن القشور لا فائدة منها والدين خير كله أصوله
وفروعه وواجباته وسننه .
قول بعضهم ( فلان شكلة غلط ) لأن فيه سخرية
واعتراضاً على خلق الله .
تسمية بعض الزهور ( عباد الشمس ) سبب النهي :
لأن جميع المخلوقات بما فيها الاشجار لا تعبد إلا الله تعالى .
قول بعضهم (يعلم الله اني فعلت كذا ) سبب النهي :
لأنه إذا قالها والامر بخلاف ما قال , اتهم الله بالجهل .
قولهم عن الميت ( دفن في مثواة الاخير ) سبب النهي :
لأنه يتضمن إنكار البعث .....
قولهم للمتزوج ( بالرفاء والبنيين ) سبب النهي :
لأنها تهنئة أهل الجاهلية والبنين يعني الذكور .
قول بعضهم ( الله يظلمك كما ظلمتني ) سبب النهي :
لأن فيه اتهاماً لله بالظلم . تعالى الله عن ذلك .
قولهم عن الذي مات ( ربنا افتكره ) سبب النهي :
لأن فيه نسبة النسيان إلى الله تعالى .....
قولهم إذا اصيب انسان بمصيبة ( فلان ما يستاهل )
سبب النهي : لأن فيه اعتراضا على حكم الله
واتهاما لله بالظلم . تعالى الله عن ذلك .
قولهم ( شاءت حكمة الله كذا ) سبب النهي :
لأن الحكمة أمر معنوي لا مشيئة لها والذي يشاء هو الله تعالى .
قولهم ( شاء القدر كذا ) سبب النهي : لأن القدر أمر معنوي
لا مشيئة لة والله تعالى هو الذي يشاء .
قولهم ( شاء ت الظروف كذا ) سبب النهي :
لأن الظروف جمع ظرف . وهو الزمان ولا مشيئة له
قولهم ( الفاتحة على روح فلان ) سبب النهي :
لأنه من البدع المحدثة ويقال ذلك عند إخبار أ حدهم بالوفاة .
قولهم ( خسرت في الحج كذا ) سبب النهي :
لأن ما يبذل في الطاعات ليس بخسارة بل هو الربح الحقيقي .
قولهم ( الدين سبب الطائفية والشقاق ـ الدين لله والوطن للجميع )
سبب النهي : لأنها كلمات توجب الردة . نسأل الله السلامة .
منادة بعضهم ( للممرضة الكافرة بـ " سستر " ) سبب النهي :
لأن معناها أخت والكافر ليس أخاً للمسلم .
قولهم ( الله يسأل عن حالك ) سبب النهي :
لأنه ينسب الجهل لله تعالى .
قولهم ( توكلنا على الله وعليك ) سبب النهي :
لأنه أشرك غير الله مع الله فيما هو من خصائص الله تعالى .
قولهم ( اليوبيل الفضي او الذهبي ) سبب النهي :
لأن اليوبيل كلمة يهودية معناها الخلاص والتحرير والاحتفال به محرم .
تسمية الاحكام الشرعية ( عادات وتقاليد ) سبب النهي :
لأنها توهم أن الاسلام عادات ورثناها عن أسلافنا تقبل التغيير والتبديل .
تسميتهم للبناء المقوس شمال الكعبة ( حجر إسماعيل علية السلام )
سبب النهي : لأنه لم يثبت أن له علاقة بإسماعيل علية السلام
فقد بني بعده بقرون عدة .....
تسميتهم للمسجد الاقصى ( ثالث الحرمين الشريفين )
سبب النهي : لأنه لا يوجد حرم إلا بمكة والمدينة ,
اما الاقصى فيقال له المسجد الأقصى . وليس حرماً .
قول بعضهم ( لا سمح الله ) الاولى أن يقول ( لا قدر الله )
بدلاً من لا سمح الله لأنه أبعد عن توهم ما لا يجوز في حق الله تعالى .
قول بعضهم ( لاحول الله ) وهذا نفي للحول عن الله
والله له حول وقوة فالواجب أن تعدل على الوجة
التي يراد بها , فيقول : لا حول ولا قوة إلا بالله .
قول بعض الناس إذا انتقم الله من الظالم
( الله ما يضرب بعصا ) لا يجوز أن يقول الانسان
مثل هذا التعبير بالنسبة لله عز وجل .
يحتج بعض الناس إذا نهي عن أمرمخالف للشريعة
او للآداب الاسلامية ( الناس يفعلون كذا ) هذا ليس بحجة
لقوله تعالى :
( وإن تطع أكثرمن في الأرض يضلوك عن سبيل الله )
ولقوله تعالى : ( وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين )
والحجة فيما قال الله تعالى ورسولة بما كان علية السلف الصالح .....
قول بعضهم ( لم تسمح لي الظروف او لم يسمح لي الوقت )
إن كان القصد انه لم يحصل وقت يتمكن فيه من المقصود فلا بأس ,
وإن كان القصد أن للوقت تاثير فلا يجوز .....
( حكم لعن الشيطان ) الانسان لم يؤمر بلعن الشيطان ,
وانما أمربالاستعاذة منه كما قال الله تعالى :
( وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه
هو السميع العليم )
قول العاصي عند الانكار عليه ( أنا حر في تصرفاتي )
هذا خطأ ونقول لست حراً في معصية الله ,
بل إذا عصيت ربك فقد خرجت من الرق الذي تدعيه
في عبودية الله إلي رق الشيطان والهوى .
قول بعضهم ( أدام الله أيامك ) سبب النهي :
لأنه من الاعتداء في الدعاء لأن دوام الأيام محال مناف
لقوله تعالى :
( كل من عليها فان ويبقى وجة ربك ذو الجلال والإكرام ) .
قول بعضهم ( بذلت قصارى جهدي والباقي على الله )
سبب النهي : هذا القول لا يصح , لأنه يعني أن الفاعل اعتمد
على نفسه اولاً ,
والصحيح أن يقول : بذلت جهدي وأسأل الله المعونة .
قول بعضهم ( الله ورسولة أعلم ) سبب النهي :
والصحيح أن يقول : ( الله أعلم ) لأنه لا يجوز إطلاقها بعد وفاة
النبي صلى الله عليه وسلم إلا ما كان من الاحكام الشرعية .
قول بعضهم
( بذمتي ـ بشرفي - برحمة أمي - بحياة أولادي - إلخ ... )
سبب النهى :أن ذلك لا يجوز لأنه قسم بغير الله
وهذا شرك اصغر وأحد الصحابة يقول :
لأن أحلف بالله كاذباً خيراً من أن أحلف بغيره صادقاً .....
|
 |
| |
28 Dec 2003, 07:16 PM
لا تقل هذة الكلمات..نصيحة
المواضيع المتشابهه
