بسم الله الرحمن الرحيم

و الصلاة و السلام على أشرف الخق و على آله الأطهار و اللعنة الدائمة على أعدائهم إلى قيام الساعة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الإخوة السنة إني أريد أن أسالكم هل أنتم تثقون بصحيح البخاري و مسلم ؟؟؟!!

و هذا السؤال تمهيد لبعض الأسئلة ؟

و الله ولي التوفيق .

------------------

حين أنزل الله تعالى عليه «وأنذر عشيرتك الأقربين» فدعاهم الى دار عمه ـ أبي طالب ـ وهم يومئذ أربعون رجلاً يزيدون رجلاً أو ينقصونه، وفيهم أعمامه أبو طالب وحمزة والعباس وأبو لهب، والحديث من ذلك في صحاح السنن المأثورة، وفي آخر قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «يا بني عبدالمطلب اني والله ما أعلم شاباً من العرب جاء قومه بأفضل مما جئتكم به، جئتكم بخير الدنيا والآخرة، وقد أمرني أن أدعوكم اليه، فأيكم يؤازرني على أمري هذا على أن يكون أخي ووصيي وخليفتي فيكم؟ فأحجم القوم عنه غير علي ـ وكان أصغرهم ـ اذ قام فقال: أنا يا نبي الله أكون وزيرك عليه، فأخذ رسول الله برقبته وقال: إن هذا أخي <FONT COLOR="Red">ووصيي خليفتي </FONT c> فيكم، فاسمعوا له وأطيعوا، فقام القوم يضحكون ويقولون لأبي طالب: قد أمرك أن تسمع لابنك وتطيع ».

<FONT COLOR="Blue"><FONT size="1">حديث الدار يوم الانذار:
وهذا الحديث من صحاح السنن المأثورة أخرجه بهذه الألفاظ وقريب منها كثير من الحفاظ والعلماء.
فراجع: تاريخ الطبري: 2/319 ـ 321 ط دار المعارف بمصر، الكامل في التاريخ لابن الأثير الشافعي: 2/62 و63 ط دار صادر في بيروت، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: 13/210 و244 وصححه ط مصر بتحقيق محمد أبو الفضل، السيرة الحلبية للحلبي الشافعي: 1/311 ط البهية بمصر، ومنتخب كنز العمال بهامش مسند أحمد: 5/41 و42 ط الميمنية بمصر، شواهد التنزيل للحسكاني: 1/371 ح 514 و580 ط بيروت، كنز العمال: 15/115 ح334 ط2 بحيدر آباد، ترجمة الامام علي بن أبي طالب من تاريخ دمشق لابن عساكر الشافعي: 1/85 ح139 و140 و141 ط1 بيروت وص99 ح137 و138 و139 ط2 بيروت، التفسير المنير لمعالم التنزيل للجاوي: 2/118 ط3 مصطفى الحلبي، تفسير الخازن لعلاء الدين الشافعي: 3/371 و390 ط مصر.

ههههههههههههههههههههههههههههههه
اتحداك ان تعطينى مصدرا من كتب الحديث يا هذا

الاخوة القراء
هذا الموضوع وما جاء فيه لا يوجد في اي كتاب من كتب اهل السنة من الحديث الشريف
لذلك اعلموا ان هذا افتراء وكذب

عيب عليك إذا تعرف العيب أصلا ياآل بيت!!!!!!!!!!!!!!!!!!
تكذب وحنا موجودين ونقرأ ونعرف مصادرنا وش لنا وش علينا !!!!!!!!!
دور غيرها يابن المتعة.

الإخوة السنة إني أريد أن أسالكم هل أنتم تثقون بصحيح البخاري و مسلم ؟؟؟!!
إذا كنا لا نثق فيهم فأكيد لن نثق في كلامك وكلام من يبرمجوك ويسطبوك
نصيحه مني غير اسمك لأن لابد أن ينطبق الوصف على الموصوف
يعني انت من الأول غير منطقي

يا حبيبي انظر جيييييييييييييدآ تم نقل الموضوع نصآ من صحاحكم (الطبري ...........الى ما هو مكتوب في الموضوع)
من يستطيع منكم ان يقسم بالله العلي العظيم انه راجع المصادر التي كتبتها جيدأ
وليس من الاخلاق التكلم بكلام بذئ على الاعضاء الاخرين ومنهم انا
شكرآ

ما زلت عند كلامي هذه الموضوع افتراء وكذب واضحين ولا يوجد نص في اي كتاب من كتب السنة ينص على هذا
وصاحب الموضوع نقله من حيث لا يدري والدليل وسوم البرمجة التي تظهر على الموضوع
وهذا يعطينا امرا بان المدعو ال البيت لن يستطيع ان يثبت لنا مصادر النصوص
واحذروا فان معظم مواضيعه بهذا الشكل كذب وافتراء ولا اساس ولا صحة لها

الى المهندس اقسم اولا لكي ارد عليك واعطيك الادله الكافيه
وبالنسبه لما يظهر في الموضوع من وسوم فانا اردت الاتيان بادله موثوقه من كتبنا التي كتبها مستبصرون امثال الدكتور التيجاني...............الخ
من ملتكم فضحوكم
شكرآ

الامر لا يحتاج الى قسم ايها الجاهل
وعندما نطلب المصادر يجب ان تكون من مصادر وكتب الحديث الموجودة عند اهل السنة ومن كاتبها رجل سني وتكون مسنده
وليس كلمات فارغة يقولها رجال فارغون
وبالنسبة لموضوعك هذا
فنعم هذا منقول من صفحة او منتدى اخر او مكان اخر وليس منك ولا حتى استنتاج
انظر هنا
COLOR="Red">ووصيي خليفتي </FONT c> فيكم، فاسمعوا
انظر الى اكواد البرمجة
لقد نقلتها من الذي نقلها قبلك
هههههههه

انتظر الرد بالمصادر الصحيحة وليست المزورة

نعم ، كل ما في صحيح البخاري ومسلم صحيح ولا نخجل !

والرواية التي ذكرتها ضعيف بل وموضوع وليس في الصحيحين مثل هذه الأكاذيب !

تريد أن تثبت حديث العشيرة !! في حين أن الرسول عليه الصلاة والسلام أخبر ما في هذا الحديث فاقرأ وتأمل !!!


- حدثنا عن أنس بن مالك قال: سمعت رسول الله يقول: كنت أنا وعلي على يمين العرش نسبح الله قبل أن يخلق آدم بألفي عام، فلما خلق آدم جلعنا في صلبه، ثم نقلنا من صلب إ لى صلب في أصلاب الطاهرين ... فقسمنا قسمين فجعل في عبد الله نصفا وفي أبي طالب نصفا، وجعل النبوة والرسالة فيّ وجعل الوصية والقضية في علي ، .... فأنا للنبوة والرسالة وعلي للوصية والقضية . (1) .
------------------------
(1) راجع: كتاب " آمال الطوسي (186) .

الاخ المهندس
راجع المصادر اولا ثم احكم!!!!
فكل هذه المصادر و لم تعترف بها .
فبماذا تعترف ؟