عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إذا كانت لأحدكم استغاثة إلى الله تعالى فليصل ركعتين ثم يسجد ويقول : يا محمد يا رسول الله يا علي يا سيد المؤمنين والمؤمنات بكما استغيث إلى الله يا محمد يا علي استغيث بكما يا غوثاه بالله وبمحمد وعلي وفاطمة ( وتعد الأئمة عليهم السلام ) بكم اتوسل إلى الله عز وجل .. فإنك تغاث من ساعتك بإذن الله تعالى ..


لا داعي لذكر المصدر، لأن الروافض عليهم من الله ما يستحقون سيكذبونه

و لكنهم يصلون للنبي و الأئمة و ليس لله

يا علي يا امير المؤمنين هل هذه استغاثة لله
ابو جهل كان يقول يا هبل استغيث بك عند الله

و ما زال وات يراوغ،،،

سألتك من قبل ما معنى الوسيلة من القرآن فهربت و لم تجب

يا اخي اكرر لك عسى ان تفهم مااقصد



الاستعانه بالشخص شرك وهذا لم ولن يحصل عند الشيعه مذهب ال البيت عليهم السلام



ولكن الاستعانه برب الشخص جائزه



فأين الشرك

و ما زال السؤال قائما،،،

ما معنى الوسيلة من القرآن؟

لم يكن اصل الموضوع عن الوسيله


بل بالتوسل بالنبي والمعصومين



وهناك فرق يا اخي



الوسيله مكانه لاتنبغي الا للرسول ( ص )


واما ابتغاء الوسيله اي الطريقه لطلب الرحمه من ربنا



لاتخلط وبعدها تبتعد عن الموضوع






هل ما سبق به شرك واين ؟؟؟؟







ارجوا الاجابه قبل ان تتبخر فكره الموضوع




التوسل كما امرنا ربنا


التوسل برب الرسول والائمه هل به شرك ؟؟؟؟


هذا اصل الموضوع

الاصل بالدعاء هو التقرب الى الله من غير واسطة
فعندما تقول انك تستغيث بالميت عند الله
و هل يستطيع الميت ان يغيث نفسه حتى يغيثك
لو كان باستطاعة علي ان يغيثك عند الله لاغاث نفسه اولا
و لو كان باستطاعة النبي ان يغيثك عند الله لما نهى عن التوسل بغير الله
حبيبي يا what2002
احيانا بكون مش جاي على بالي اضحك
شكرا الك لانك جد بتخليني اضحك كل ما افوت على المنتدى

ولماذا تتوسل برب البشر وانت قادر على التوسل بالله فورا
هل يحتاج التوسل الى الله واسطة ؟
وادعوك لسؤال الاخ غايب
ما معنى الوسيلة من القران الكريم