الرئيسية  +  لوحة التحكم  +  البحث  +  مركز تحميل الملفات +  للاعلان في الموسوعة التسجيل + مواضيع اليوم + المشاركات الجديدة الخروج

 
 

عزيزي العضو لا تتعب نفسك بوضع ردود الشكر على المواضيع لاننا سنقوم بحذف مثل هذه الردود تماما ولذلك يجب عليك وضع رد مناسب ومكمل للموضوع او لا تضع ردا نهائيا ... شكرا لتعاونكم


العودة   موسوعة الساحات الالكترونية > القـســم الاسلامي > كن مع الله

لمتابعة المواضيع الدينية
اشترك الان في جروب شبكة النظم العربية واحصل على الفائدة

رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 15 Oct 2006, 04:58 PM
المهندس / آدم  ~{ من كتبة الموسوعة المعتمدين }~
تاريخ التسجيل: Oct 2006 الدولة: المشاركات: 232

افتراضي أسماء الله الحسنى الثابتة بالأدلة من الكتاب والسنة ... لا إجتهاد مع نص ... أدخل وحمل


بسم الله الرحمن الرحيم

جديد 2008 - أسماء الله الحسنى الثابتة بالأدلة في الكتاب والسنة
وفي حالة عدم التحميل من الروابط حمل من الرابط الأخير

أولاً: محاضرات صوتية حول الموضوع تزيد عن 30 ساعة
إضغط هنا

ثانياً: محاضرات عن الأسماء المشهورة وكيف إنتشرت
إضغط هنا

ثالثاً: محاضرات صوتية أخرى للتعرف على أسماء الله الحسنى الثابتة بالأدلة
إضغط هنا

رابعاً:تحميل الكتب الخاصة بأسماء الله الحسنى الثابتة بالأدلة في الكتاب والسنة
إضغط هنا
وإضغط هنا

خامساً: أناشيد أسماء الله الحسنى الثابتة بالأدلة في الكتاب والسنة (خاصة بالحاسب الآلي)
إضغط هنا

سادساً أناشيد أسماء الله الحسنى الثابتة بالأدلة في الكتاب والسنة (خاصة بالموبايل)
إضغط هنا

سابعاً: فلاشات وصور أسماء الله الحسنى الثابتة بالأدلة في الكتاب والسنة
إضغط هنا

ثامناً: منتدى للحوار
إضغط هنا




وإليكم فهرس لكل المشاركات في هذا الموضوع








ب) رواية إبن ماجه في سننه
الْبَارُّ الرَّاشِدُ الْبُرْهَانُ الشَّدِيدُ الْوَاقِي ذُو الْقُوَّةِ
الْقَائِمُ الدَّائِمُ الْحَافِظُ الْفَاطِرُ السَّامِعُ الْكَافِي
الأَبَدُ الْعَالِمُ الصَّادِقُ الْمُنِيرُ التَّامُّ الْقَدِيمُ
الْمَاجِدُ الْوَاجِدُ الْوَالِي الرَّحِيمُ الْمُبْدِئُ الْمُعِيدُ الْبَاعِثُ الضَّارُّ النَّافِعُ الْبَاقِي
الْخَافِضُ الرَّافِعُ الْمُعِزُّ الْمُذِلُّ الْمُقْسِطُ الْمُحْيِي الْمُمِيتُ الْمَانِعُ الْجَامِعُ الْهَادِي النُّورُ
الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ.
(يمكن الرجوع لشرح باقي هذه الأسماء في رواية الترمذي في جامعه
مع ملاحظة أن إسمي الرحيم والأحد تم تكرارهم مرتين في هذه الرواية لذا حذف المكرر)

ج) رواية الحاكم في المستدرك
الحنان المغيث العلام المدبر الرفيع ذو الطول
ذو المعارج ذو الفضل الكفيل البادي المحيط
البديع المبديء المعيد النور الكافي الباقي
الدائم ذو الجلال والإكرام الباعث المحيي المميت
الصادق القديم الفاطر الهادي الجليل
(يمكن الرجوع لشرح باقي هذه الأسماء في رواية الترمذي في جامعه)

أسماء الله الحسنى الثابتة بالأدلة في الكتاب والسنة
هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إَِّلا هُوَ
الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ المَلِكُ القُدُّوسُ السَّلامُ
المُؤْمِنُ المُهَيْمِنُ العَزِيزُ الجَبَّارُ المُتَكَبِّرُ
الخَالِقُ البَارِئُ المُصَوِّرُ الأَوَّلُ الآخِرُ
الظَّاهِرُ البَاطِنُ السَّمِيعُ البَصِيرُ المَوْلَى النَّصِيرُ
العَفُوُّ القَدِيرُ اللَّطِيفُ الخَبِيرُ الوِتْرُ الجَمِيلُ الحَيِيُّ السِّتيرُ
الكَبِيرُ المُتَعَالُ الوَاحِدُ القَهَّارُ الحَقُّ المُبِينُ
القَوِيُّ المَتِينُ الحَيُّ القَيُّومُ العَلِيُّ العَظِيمُ
الشَّكُورُ الحَلِيمُ الوَاسِعُ العَلِيمُ التَّوابُ الحَكِيمُ
الغَنِيُّ الكَرِيمُ الأَحَدُ الصَّمَدُ القَرِيبُ المُجيبُ الغَفُورُ الوَدودُ
الوَلِيُّ الحَميدُ الحَفيظُ المَجيدُ الفَتَّاحُ
الشَّهيدُ المُقَدِّمُ المُؤخِّرُ المَلِيكُ المُقْتَدِرْ
المُسَعِّرُ القَابِضُ البَاسِطُ الرَّازِقُ القَاهِرُ
الديَّانُ الشَّاكِرُ المَنَّانُ القَادِرُ الخَلاَّقُ
المَالِكُ الرَّزَّاقُ الوَكيلُ الرَّقيبُ المُحْسِنُ
الحَسيبُ الشَّافِي الرِّفيقُ المُعْطي المُقيتُ
السَّيِّدُ الطَّيِّبُ الحَكَمُ الأَكْرَمُ البَرُّ
الغَفَّارُ الرَّءوفُ الوَهَّابُ الجَوَادُ السُّبوحُ
الوَارِثُ الرَّبُّ الأَعْلَى الإِلَهُ


وللمزيد من المواقع حول هذا الموضوع

إضغط هنا

وهنا






وفي حالة عدم تحميل الروابط السابقة

حمل من هنا


اللهم إكفني ما همني وما لا أهتم به وما أنت أعلم به مني
عز جارك وجل ثناؤك ولا إله غيرك
اللهم إغفر لي ذنبي وزودني بالتقوى ووجهني إلى الخير أينما توجهت


رد باقتباس
  #2  
قديم 15 Oct 2006, 06:18 PM
المهندس / آدم  ~{ من كتبة الموسوعة المعتمدين }~
تاريخ التسجيل: Oct 2006 الدولة: المشاركات: 232

افتراضي



إن أسماء الله الحسنى لايجوز لنا الإجتهاد بها
فلا إجتهاد مع نص من القرآن أوالسنة


وهذا هو المنهج الذي
إتبعه الدكتور / محمود عبد الرازق الرضواني
ببحث قام من خلاله بإحصاء أسماء الله الحسنى الثابتة بالأدلة من الكتاب والسنة
بإستعمال وسائل الإحصاء الحديثة ويأتي في مقدمتها الحاسب الآلي
مما أدى إلى عدم ظهور بعض الأسماء المشتقة لله
في الأسماء الحالية والشائعة في عالمنا الإسلامي
مثل الضار ، المذل .. وغير ذلك
والتي لم يسمي الله نفسه بها أو سماه بها رسوله عليه الصلاة والسلام
ولكنها وجدت كصفات وأفعال لله سبحانه وتعالى لاينكرها أحد


ونظراً لذلك ظهرت أسماء حسنى لله ثابتة بالأدلة من القرآن و السنة لم تكن موجودة من قبل
مثل الأعلى والأحد والقدير والشافي والجميل
والطيب والوتر والسبوح والجواد
والمنان والرب والإله ..... إلخ


وتأتي أهمية هذا البحث
في زمن تنتشر فيه بعض الصفات يطلق الناس عليها أسماء لله سبحانه وتعالى
ولم يسمى الله بها نفسه بها أو يسميه بها رسوله صلى الله عليه وسلم
مثل لفظ العال فقط (عبد العال)
بينما سمى الله نفسه سبحانه وتعالى في كتابه الكريم
بثلاث أسماء تدل على علوه سبحانه وتعالى
وهي الأعلى ، العلي ، المتعال
فكيف يسمي الله نفسه بذلك
ونقوم نحن بإشتقاق صفات له من أنفسنا
ونحن عندما ينادينا أحد بغير إسمنا نتأثر بذلك
ولله المثل الأعلى



ومثل لفظ المسهل (يا مسهل الحال)
والتي لا يوجد لها دليل من القرأن والسنة
وأصبحت تذكر في كل موقف وكل وقت
بحيث أنها أدت إلى عدم ذكر أسماء الله الحسنى
التي سمى الله بها نفسه
وسماه بها رسوله عليه الصلاة والسلام
وقد قال لي أحد الأشخاص
أنه لم يجد أي إسم لله يعادل إسم المسهل (حاشى لله)
فقلت له إذا كنت ترغب في رزق فقل يا رازق
أو كانت عندك مشكلة لاتستطيع حلها فقل يا فتاح
وهكذا الرحمن والهادي والوكيل والرقيب ... إلى باقي أسماءه عز وجل.


وقد قال الله تعالى في كتابه الكريم
(قل أدعو الله أو أدعو الرحمن أياً ما تدعو فله الأسماء الحسنى)
سورة الإسراء - آية 11



ومثل لفظ الساتر (ياساتر يا رب) أو الستار (ياستار)
ورسولنا صلى الله عليه وسلم أخبرنا أن الله إسمه الستير.


وهكذا كثير من الصفات التي يطلقها الناس إجتهاداً
من لهجاتهم المحلية ويدعون أنها أسماء لله وهي ليست كذلك


وقد قال الله في كتابه الكريم
(ولله الأسماء الحسنى فإدعوه بها
وذروا الذين يلحدون في أسمائه سيجزون ما كانوا يعملون)
سورة الأعراف: 180


كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(لله تسعة وتسعين إسماً مائة إلا واحداً من أحصاها دخل الجنة)
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم


وقد ذكر أنه من أحصاها
والإحصاء يكون لشيء موجود لايتم إنشاءه أو إشتقاقه
كما أن الإحاطة والعلم والمعرفة يجب أن تأتي بعد الإحصاء

وجزاكم الله خير الجزاء
ووضع كل عمل تقومون به في ميزان حسناتكم
إنه سميع مجيب الدعاء



رد باقتباس
  #3  
قديم 15 Oct 2006, 06:25 PM
المهندس / آدم  ~{ من كتبة الموسوعة المعتمدين }~
تاريخ التسجيل: Oct 2006 الدولة: المشاركات: 232

افتراضي


وإليكم كتاب اسماء الله الحسنى الثابتة بالأدلة من الكتاب و السنة
عدد الصفحات 526 صفحة


رد باقتباس
  #4  
قديم 18 Oct 2006, 03:18 AM
ghayeb  ~{ أخ عزيز و غالي }~
تاريخ التسجيل: May 2005 الدولة: المشاركات: 2,314

افتراضي


يارك الله فيك أخي الكريم و نفعنا بعلمك و زادك من فضله، إنه على ذلك لقدير.

تم نقل الموضوع إلى ساحة كن مع الله حيث أن هناك مكانه المناسب.

رد باقتباس
  #5  
قديم 18 Oct 2006, 11:44 PM
المهندس / آدم  ~{ من كتبة الموسوعة المعتمدين }~
تاريخ التسجيل: Oct 2006 الدولة: المشاركات: 232

افتراضي


وجزاكم الله خيراً

لإهتمامكم بالمشاركات عامة في هذا المنتدى العملاق
وبهذه المشاركة خاصة


وبارك الله فيكم وتقبل منكم الصيام و القيام وصالح الأعمال


رد باقتباس
  #6  
قديم 18 Oct 2006, 11:47 PM
المهندس / آدم  ~{ من كتبة الموسوعة المعتمدين }~
تاريخ التسجيل: Oct 2006 الدولة: المشاركات: 232

افتراضي


أما الأسماء التي لم تثبت أو توافق شروط الإحصاء
لأسماء الله الحسنى الثابتة بالأدلة من الكتاب والسنة
فعددها تسعة وعشرون اسما
و هي:


الخافضُ
الرَّافِعُ
المعزُّ
المذِل
العَدْلُ
الجَلِيلُ
البَاعِثُ
المُحْصِي
المُبْدِيءُ
المُعِيدُ
المُحْيِي
المُمِيتُ
الوَاجِدُ
المَاجِدُ
الوَالِي
المنتَقِمُ
ذُو الجَلاَلِ وَالإكْرَامِ
المُقْسِط
الجَامِعُ
المُغْنِي
المَانِعُ
الضَّارُّ
النَّافِعُ
النُّورُ
الهَادِي
البَدِيعُ
البَاقِي
الرَّشِيدُ
الصَّبُور

(ملاحظة هامة: تختلف هذه الأسماء
التي لاتوافق شروط إحصاء أسماء الله الحسنى الثابتة من الكتاب والسنة
في بعض الدول العربية والإسلامية عن الأخرى
نظراً لإعتمادها على الإشتقاق
وليس على نص صريح بالإسم لله سبحانه وتعالى) مثل:


البار
الراشد
البرهان
الواقي
ذو القوة
القائم
الدائم
الحافظ
الفاطر
السامع
الكافي
الأبد
العالم
الصادق
المنير
التام
القديم
الحنان
المغيث
العلام
المدبر
الرفيع
ذو الطول
ذو المعارج
ذو الفضل
الكفيل
البادي
المحيط

وسوف أقوم بإستعراض الأسماء التي لم توافق شروط الإحصاء لأسماء الله الحسنى
وما هو الدليل الذي يجعلنا لانطلق عليها أسماء الله الحسنى
وذلك بعد وضع مقدمة وتمهيد يعرفنا على كيفية التعرف على أسماء الله الحسنى
كما أمرنا الرسول عليه الصلاة والسلام في حديثه الكريم


أما أسماء الله الحسنى الصحيحة والثابتة بالأدلة من الكتاب والسنة
فقد أوضحت كل ما يتعلق بها من أدلة في المرفقات عالية


www.asmaullah.com


رد باقتباس
  #7  
قديم 19 Oct 2006, 12:07 AM
المهندس / آدم  ~{ من كتبة الموسوعة المعتمدين }~
تاريخ التسجيل: Oct 2006 الدولة: المشاركات: 232

افتراضي



إن جميع أسماء الله لابد وأن يكون لها نص صريح من القرآن أو السنة

يوضح بأن الله قد سمى نفسه بهذا الإسم أو سماه به رسوله صلى الله عليه وسلم


فأسماء الله الحسنى توقيفية لا مجال للعقل فيها


يجب الوقوف على ما جاء نصا في الكتاب والسنة بذكر الاسم دون زيادة أو نقصان ؛


فالعقل لا يمكنه بمفرده أن يتعرف على أسماء الله التي تليق بجلاله ،

ولا يمكنه إدراك ما يستحقه الرب من صفات الكمال والجمال ،


فتسمية رب العزة والجلال
بما لم يسم به نفسه قول على الله بلا علم ،


قال تعالى : ( وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ
كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مسئولا ) [الإسراء:36] .

www.asmaullah.com


رد باقتباس
  #8  
قديم 19 Oct 2006, 12:17 AM
المهندس / آدم  ~{ من كتبة الموسوعة المعتمدين }~
تاريخ التسجيل: Oct 2006 الدولة: المشاركات: 232

افتراضي



كما لايمكن تجاوز أن:

كل إسم سمى الله سبحانه وتعالى به نفسه أو سماه به رسوله هو صفة لله
فمثلاً إسم الله الكريم هو إسم لله وصفة أيضاً
وهكذا كل أسماء الله سبحانه وتعالى الثابتة بالأدلة من الكتاب والسنة هي صفات لله سبحانه وتعالى


بينما كل صفة لله أطلقها العبد على الله هي صفة فقط وليست إسماً
فمثلاً الضار أطلقها العباد على الله إجتهاداً من قوله تعالى: (قل لا أملك لنفسي نفعاً ولا ضراً إلا ماشاء الله) سورة الأعراف: آية 188
فعندئذ تصبح صفة لله ولا تصبح إسماً
وأيضاً ، النافع والمعز والمذل ..... وهكذا


والله تعالى يقول في كتابه الكريم
(قل أدعو الله أو أدعو الرحمن أياً ما تدعو فله الأسماء الحسنى) سورة الإسراء:آية 110

ويقول سبحانه وتعالى أيضاً
(ولله الأسماء الحسنى فأدعوه بها) الأعراف: آية 180


رد باقتباس
  #9  
قديم 19 Oct 2006, 12:31 AM
المهندس / آدم  ~{ من كتبة الموسوعة المعتمدين }~
تاريخ التسجيل: Oct 2006 الدولة: المشاركات: 232

افتراضي



وقال ابن حزم :

لا يجوز أن يسمى الله تعالى ولا أن يخبر عنه إلا بما سمى به نفسه
أو أخبر به عن نفسه في كتابه
أو على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم
أو صح به إجماع جميع أهل الإسلام المتيقن ولا مزيد ،


وحتى وإن كان المعنى صحيحا فلا يجوز أن يطلق عليه تعالى اللفظ

فقد علمنا يقينا أن الله عز وجل بنى السماء ،
قال تعالى : ( وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ ) [الذاريات:47] ،
فلا يجوز أن يسمى بناء ،


وأنه تعالى خلق أصباغ النبات والحيوان ،
حيث قال في كتابه الكريم:
( صِبْغَةَ اللَّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً وَنَحْنُ لَهُ عَابِدُونَ ) [البقرة:138] ،
ولا يجوز أن يسمى صباغا


وأيضاً ذكر الله تعالى في كتابه الكريم أنه سقانا الغيث ومياه الأرض
فلا يجوز أن يسمى سقاء ولا ساقيا ،
وهكذا كل شيء لم يسم به نفسه

www.asmaullah.com


رد باقتباس
  #10  
قديم 19 Oct 2006, 12:32 AM
المهندس / آدم  ~{ من كتبة الموسوعة المعتمدين }~
تاريخ التسجيل: Oct 2006 الدولة: المشاركات: 232

افتراضي



وقد ثبت من حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه

أن رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه وسلم قال :
( لاَ أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِك ) ،


وهذا دليل على أن معرفة ما أثنى الله به على نفسه
لا بد ف