السؤال :

سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز سلمه الله، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد:

فإن بعض الناس يأخذون المصحف ويطالعون فيه دون تحريك شفتيهم، هل هذه الحالة ينطبق عليها اسم قراءة القرآن، أم لا بد من التلفظ بها والإسماع لكي يستحقوا بذلك ثواب قراءة القرآن؟ وهل المرء يثاب على النظر في المصحف؟ أفتونا جزاكم الله خيراً !

الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..

لا مانع من النظر في القرآن من دون قراءة للتدبر والتعقل وفهم المعنى، لكن لا يعتبر قارئاً ولا يحصل له فضل القراءة إلا إذا تلفظ بالقرآن ولو لم يسمع من حوله، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((اقرءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه)) رواه مسلم. ومراده صلى الله عليه وسلم بأصحابه الذين يعملون به، كما في الأحاديث الأخرى، وقال صلى الله عليه وسلم: ((من قرأ حرفاً من القرآن فله به حسنة والحسنة بعشر أمثالها)) خرجه الترمذي، والدارمي بإسناد صحيح، ولا يعتبر قارئاً إلا إذا تلفظ بذلك، كما نص على ذلك أهل العلم، والله ولي التوفيق.المصدر
مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء الثامن

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


مرحبا محمد وعساك بخير يارب,,,وتسلم على الماده ولكن عندي تشويش استوى براسي وطول بالك عليه


النظر للقرآن للتمعن والتفكر هو قراءه بالقلب دون صوت وتحريك لسان ايضا بس بدون صوت...يعني انا دايما اقرا القران بدون صوت وخاصه اذا كنت انتظر موعدي بعياده مثلا ...يعني مستحيل اعلى صوتي ولكن اقرا القرآن بتحريك اللسان وانا مركزه على الايات التي امامي هذا نفس الشي....ادري اني طولت يا محمد بس (هو نفس الشي) بصوت او بدونه ولا ؟؟ نفس الاجر والثواب


تسلم اخويه محمد والله يوفقك ويحميك يارب

اختك ايمان

والله من قال الله اعلم فقد أتفتى
لاكن يا اختي الكريمة أهم شي النية طبعاً مع تدبر الآيات ..
قال الله - تعالى - : " كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر
أولوا الألباب " ص : 29] في هذه الآية بين الله - تعالى - أن الغرض الأساس
من إنزال القرآن هو التدبر والتذكر لا مجرد التلاوة على عظم أجرها .
قال الحسن البصري : ( والله ! ما تدبُّره بحفظ حروفه وإضاعة حدوده حتى
إن أحدهم ليقول : قرأت القرآن كله ، ما يُرى له القرآنُ في خُلُق ولا عمل ) [4] .
وقال :: أفلا يتدبرون القرآن .... " النساء : 82] .
وقال الحسن أيضاً : ( نزل القرآن ليُتَدَبَّر ويعمل به ؛ فاتخذوا تلاوته
عملاً [21] . أي أن عمل الناس أصبح تلاوة القرآن فقط بلا تدبر ولا عمل به )
أرجوا ان أكون قد افدت
جزاكـِ الله خير وشكراً على المشاركة والتعقيب .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


هلا محمد وتسلم على ردك وتوضيحك ..الله يوفقك يارب

جزاكـِ الله خير