هذه المادة من تحضير السيد فوزي ( وليد ) فيصل سلطان

اللغة – سلاح المجتمع . و بالأصح هي – مادة المجتمع .

اللغة – العنصر الرئيسي للتفكير , و الذي فيه مدى التفكير.

اللغة – هي أثمن سلاح لاتحاد الشعـوب .

اللغة و التفكير – مرتبطان ببعـضهما .

نحن لا نقول شيئاً إلا عندما نفكر , و عندما نتذكر أي شيْ . فكرنا و ما نتذكره – نتحدث بهما , بواسطة اللغة – اللسان .

اللغة – هي جسد الفكر ( التفكير ) . أي شيْ يفكر فيه الإنسان يترجمها بالكلمات و الجمل.

باللغة و الفكر – يرتبط الفهم و العـقـل .

بسبب يدي و كد و حياة الإنسان – اللغة التي جاءت بتطور – هي سلاح لها معـنى كبيـر في اتحاد الشعـوب .

في المفهوم – أن حياة و كد و عالم الإنسان يسمى – العقل ( نقول عنه العـقـل , أو نسميه العـقـل ).

و بإيجاز العـقـل هو مفهومنا . باللغة الناطقة نتحدث به . من التفكير و الأشياء يكون مفهومنا .

إذا سألت – هل يوجد بين عقل الإنسان و لغـته أية حدود ؟ إذا ارتأينا أن اللغة كبيرة أو صغيرة ؟

سيكون الجواب – اللغة هي مواد بناء العـقـل. إن الحدَاد الذي لديه المواد اللازمة بوفرة , ينجز عمله بإتقان مهما كان العمل صعب و حساس .

عند فصل الدلائل الرئيسية للغة – يجب أن نعـرف المعنى الرئيسي للغة .

الجزء الرئيسي لمعنى اللغة , ينقسم إلى ثلاثة أقسام :

أولاً – اللغة سلاح الاتحاد . و بمعنى آخر – التحدث عن أفكارنا و آرائنا لبعضنا البعـض وفهم أفكارنا – هي مادة متكاملة .

ثانياً – حياة الإنسان و التـقـنيات و المهارات و الإنتاج و العلوم - حسب التطور , و تطور اللغة . أي أن اللغة هي – سلاح النمو و التقدم .

ثالثاً – إن وجود التغـذية و الحياة الرغـدة و الفرص معاً في حياتنا و الكفاح – يكون معنى للحياة . لذلك تعتبر اللغة سلاح الكفاح .

كما نعرف – في مجتمعات الشعـوب , تجد المساواة و الخذلان , و هما في نزاع مستمر . و بهذا الشكل يُدخل اللغة في الحياة معنى النزاع .

لا يوجد في العالم شعب بدون لغة صوتية ناطقة .

كثيرة هي اللغات في العالم , و قد أحصى العلماء , مع لغات أقـوام صغيرة و كبيرة بـ (2796 ) لغة .

و نظراً لتقارب اللغات , تـتوزع إلى مجموعات لغـوية . و كل لغة , و حتى اللغات المتقاربة بينها فوارق عـدة . إنها تتوزع ( تتجزأ ) بكلمات و مفردات و قواعد اللغة .

القواعـد – هي التي تجزأ اختلافات و شرائع اللغة و تحديدها . و لكل لغة لها قواعدها , و مفرداتها المخـتلفة .

[ وعلينا نحن أن نحدد القواعد – و الأصول ] .

و نحن علينا أن نحدد قواعد و أصول لغتنا , بصورة صحيحة .

و تسمى علوم الشريعة للغة – القواعد .

و القواعد تنقسم إلى قسمين –

1- علم التشكيل - MORPHOLOGY МОРФОЛОГИ

2- علم تركيب الكلمات .............................. СИНТАКСИС

إن علم ابتداع الكلمات و التَغـير في شكلها و أقسام الكلام تسمى علم التشكيل .

و علم التشكيل ينقسم إلى قسمين –

1- ظرف أو حال الكلمة . 2- أجزاء الكلام .

وفي علوم التشكيل يُدرّس معاني الكلمات –

1- القاعدة , 2- النهاية , 3- المقدمة , 4- الجذر , 5- الظرف .

6- أقسام الكلام , 7- التّغـيُّر , 8- دلائل القواعد , 9- الكتابة الصحيحة .

إن ترابط الكلمات مع بعضها و تركيب الجمل من الكلمات و أنواعها إلى تَعـليم أجزاء الجمل , تسمى – علم تركيب الكلمات .

يُدرَّس في علم تركيب الكلمات – تركيب الجمل و أشكالها , ترابط الكلمات و أجزاء الجمل , و وضع علامات الوقوف (نهاية الجملة ) .

أساس القواعد - 1- الإملاء . 2- وضع الفواصل و الترقيم .

و في أساس علم التشكيل --- الإملاء .

و في تركيب الكلمات --- الترقيم و وضع الفواصل .

كتابة الكلمات بصورة صحيحة تسمى ---- ORPHOGRAPHY

ووضع الإشارات و العلامات تسمى ---- PUNKTUATION .

ما سـبق , هو صورة عامة عن أية لغة , بخصوص القواعد و دلائلها الرئيسية . و بعـد هـذا نبدأ التكلم عن اللغـة الشيشانية .

اللغة الشيشانية – و معناها

اللغة الشيشانية – جميلة و لبقة . و لغتنا غنية بالكلمات , و ذو نبرة حادة , وهي الأصعب . لغة تستطيع أن تُعـبِّر بها عن مكنوناتك الداخلية بكل وضوح .

وقد كتب العالم الروسي بيتر كارلوفيتش اوسلار PETR KARLOVITCH USLAR ПЕТР КАРЛОВИЧ УСЛАР , المختص في علم الآثنية , عن اللغة الشيشانية كالآتي :-

(( إن الذين يروجون بأن اللغة الشيشانية فقيرة جداً، هم الذين لا يفهمون هذه اللغة الرائعة. وعكس ما يروجون عنها , اللغة الشيشانية – تستطيع أن تعبر بها عن أفكارك العـميقة بكل راحة , وهي لغة غنية بالتعبير و الجمل المنمقة , ذو سلاسة )) .

ومن أسباب اهتمام اوسلار USLAR باللغة الشيشانية , في عام 1862 م كتب اوسلار رسالة علمية في موضوع واحد MONOGRAPHY عن اللغة الشيشانية , وبعـد ذلك عام 1888م , تـم طبع ما كتبه في تبليسي عاصمة جـورجــيا عن قواعد اللغة الشيشانية . و أسم الكتاب هـو – ЭТНОГРАФИЯ КАВКАЗА ЯЗЫКОЗНАНИЕ

( العرقية اللغوية القوقازية , علم اللغات , الجزء الثاني , اللغة الشيشانية – ЧАСТЬ , II-Я , ЧЕЧЕНСКИЙ ЯЗЫК )

كما أورد في كتابه , علم الأصوات اللغوية , و تكلم عن علم التشكيل في اللغة الشيشانية . وفي الجزء الأساسي تكلم عن تـنظيم الكلام , و أكثر من ذلك , تكلم عن تـنظيم الشعـر الشفوي , و المؤلفات التراثية , مثل – الأمثال و الأقاصيص , وبعض الأغاني و أقسامها .

إن علم تشكيل و نظام قواعـد لغـتـنا و اللفظ الشفوي للغة الشيشانية البديع و بسبب البحث عن المؤلفات الجميلة , عرف ب. ك . اوسلار , أن اللغة الشيشانية جميلة و غنية . و لذلك كتب اوسلار عن الشعـر اللفظي الشفوي الشيشاني – ( إن دراسة شعـر الشيشان الجبليين عمل كبير. لدراسة هـذه اللغة تحتاج إلى سنين طويلة ، لكنه سيكون عمل رائع للعالم أجمع , مثل الفنلندية كاليفالا KALEVALA , و الأشعار الهندية ) .

عام 1825م كتب ل . ن . تولستوي عن مؤلفتين من الشعـر اللفظ الشفوي الشيشاني . والشاعر الروسي أ . أ . فيتا , А ФЕТА .А.ترجم تلك المؤلفتين بعـد تصحيحهما أدبياً إلى اللغة الروسية .

في ذلك الوقت قال تولستوي عن اللغة الشيشانية – إن اللغة الشيشانية إحدى اللغات الأجمل و الغنية أدبياً , إذا كنت تعرفها معرفة تامة و بعـمق .

عند كتابة تولستوي لروايته التاريخية [ الحاج مراد ] كتب إلى الشاعر الروسي فيتا ( لقد قرأت في هـذه الفترة كتباً , لا يعرف أحد بصددهـا و التي امتلكت حواسي و مشاعري , وهي مجموعة مقتطفات عن الجبليين القوقازيين , وهي عن التقاليد والشعـر لشعـوب القوقاز الجبلية ’ وهي كنوز شعرية مذهـلة وعجيبة .أردت أن أرسلها لك , لأنـك كنت في خاطري عند قراءتي لهـا . لكنني تراجعت في ذلك . إذا سألت , لماذا ؟

لأنه صعب عليَّ فراقها . لا .. لا .. . إنني أقرأهـا مرة تلوه المرة ... ) .

بعـد سنين طويلة أمضاها البروفيسور الروسي ن . ف . ياكوفليف N . F . YAKOVLEV . في كتابة القواعـد الشيشانية , و جَمـع و كتابة مؤلفات الشعر اللفظي الشيشاني و الانغـوشي . كتب ياكوفليف عن إبداع الشعـر الشيشاني :

( إن الإبداع في الشعـر الشيشاني - الانغـوشي . صعب جداً , و ذو وصف كامل . و بعض هـذه الأغاني يمكن قياسها بالفولكلور العالمي البـديـع ) .

كتب البروفيسور ل . ب . سيمينوف عام 1933م , عـن الفولكلور الشيشاني – الانغـوشي في مقالة عـلمية [ إذا نظرنا للفولكلور الشيشاني من ناحية المحتوى , و طريقة الوصف الخلاّق , و التأليف , نجـد أن هـذا الفولكلور غني جـداً بكل معـنى الكلمة ] .

إن أسـس القواعـد ليست على مـستوى واحـد , إن كانت صعبة أو سـهـلة – بعـضها سهلة، وبعـضها متوسطة و البعـض الآخر صعـبة و معـقدة .

ولتصنيف هـذه الأسـس يجب التكلم عـنها بطرق صحيحة , و بقـدر الإمكان بلغـة تستطيع إفهامها .

إن تعـلم لغـة الأم عمل ذو معـنى كبير و مُشَّرف . و بلوغ الهـدف الأعلى لفكر الإنسان و عـمق المعـرفة و دفء فكر القلب ستبقى بدون معـرفة أو تحـديد . إذا لم تكن مفسرة بكلمات مفهـومة و بقالب صحيح .

اللغـة – هي مادة الفهـم و المعـرفة . و تلك الكلمات البصيرة ترينا مـدى المعـنى الكبير لتعـلم والتكلم بلغـة الأم .

اللغـة - هي قاعـدة الثقافة لأية لغـة في العـالم .

وتعـلم لغـتـنا بطريقة صحيحة – هـو واجب مُشرِّف عـلينا جميعـاً .

إن مُدرس اللغـة الشيشانية – يجب عـليه أن يُلفت الانتباه للمفهـوم التالي :

(أن يـدع الطالب يُتم واجبه لوحـده , بالإضافة الاستفادة في إبداع الجمل , من الكتب و الأعـمال

الأدبية . مثال – نوع أو صنف قواعـد الاسم ( الموصوف ) , أو درجة اسم المفعـول , أو

تَعـلُم صرف الفعـل . وحسب مادة التعـليم , يجب الاستفادة من جـدول الدروس .

ЦIЕРДЕШНИЙН ГРАММАТИКА КЛАССИЙН ТАБЛИЦАХ

إن المؤلفين استفادوا في تركيب الجمل من الشعـر الشفوي الشيشاني – ومن التراث ومن شكل الأدب الشيشاني القـديم .


تــرجمـة / فـوزي ( وليـد ) فيصـل عـالم
من كتـاب ( اللغـة الشيشانية ) الجـزء الأول

Нохчийн мотт
للمؤلفين / ز . د . دجمالخانوف _ م . يـو . ماتشـيغـوف
З . Д . ДЖАМАЛХАНОВ ,

М . Ю . МАЧИГОВ

تـقـديـري و احـتـرامي لكل من يعـرف لغـتـه , و كل من يـريد و يحـاول معـرفـة المـزيـد لغة قـومـه , أيِ كان .

فـوزي فيصـل


من عـام 1925 م و حـتى عـام 1938 م , كانت اللغـة الشيشانية تكتب بالأبجـدية اللا تينية . ومن عـام 1938 م بـدأت الكتابة بالأبـجـدية الروسية , إلى يـومنا هـذا .

من كتاب ( اللغـة الشيشانية )

وقبـل ذلك , بأيـة أبجـدية كانت تكتب ؟
في عـهـد الشيوعـية البـائـدة , تـم العـثور في منطـقة روستوف شمال القـوقـاز , وفي جـنوب القـوقـاز , عـلى حـفـريات و كـتابـات أثـرية . لـم تُـقـرأ إلاّ باللغـة الشيشانية .
حـيث تـم دملهـا ( وأ دهـا ) ( عـلى السريـع ) . لمـاذا ! ؟ ! - المتـرجـم -