إختص الله تعالى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم بالعديد من الخصائص لكماله الذاتي والروحي ، لم تكن لغيره من أفراد أمته ، ومنها :

أولاً : النبوة :
فليس لأحدٍ بعده أن يدعيها أو أن تكون له بحال ، لأن الله تعالى ختم بنبوة حبيبنا صلى الله عليه وسلم سائر النبوات ، وبرسالته سائر الرسالات ..
قال تعال : "ولكن رسول الله وخاتم النبيين" [الأحزاب:4 ]
فمن إدَّعى النبوة فهو كاذبٌ كافر يستتاب وإلا قتل كفراً .

ثانيا: الوحي :
فليس لأحدٍ بعد المصطفى صلى الله عليه وسلم أن يدَّعي انه اوحي اليه .. لا يقظة أو مناماً ، وذلك لإنقطاع الوحي بموت النبي صلى الله عليه وسلم ولكمال الشريعة وتمامها ، ومن إدَّعى أنه أوحي اليه يُعامل معاملة مُدَّعي النبوة .

ثالثاً : نوم العينين دون القلب :
فحبيبنا صلى الله عليه وسلم كانت له هذه الخصوصية ولم تكن لغيره ، فمن إدعاها فهو كاذبٌ مفتر

رابعاً : إباحة الله تعالى له نكاح أكثر من أربع زوجات :
قال تعالى : "إنا أحللنا لك أزواجك اللاتي آتيت أجورهن وما ملكت يمينك" [الأحزاب:50]
وكان تحته عليه الصلاة والسلام يوم نزلت الآية تسعة نسوة ..
أما أمته فلم يحل الله تعالى لأحدٍ منهم أكثر من أربع ..
قال تعالى : "فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع" [النساء:3]

خامساً : وصال الصيام :
فقد كان صلى الله عليه وسلم يصوم يومين متتالين لا يفطر إلا في نهاية اليوم الثاني ، ولم يؤذن لأحدٍ من أمته في ذلك
فقد روى عنه الشيخان انه قال : "إني لست كأحدكم ؛ إني أبيت عند ربي يطعمني ويسقيني"

سادساً : حُرمة أكل الصدقة :
ويشاركه صلى الله عليه وسلم في هذه الخصوصية آل بيته دون سائر أفراد أمته

سابعاً : قيام الليل :
كان صلى الله عليه وسلم يقوم الليل على سبيل الوجوب لقوله تعالى : "قُم الليل إلا قليلا" [المزمل:2]
بخلاف أفراد أمته ، فقيام الليل ليس واجباً على أحدٍ منهم ، وإنما يقومونه تطوعاً ونافلة لا غير

ثامناً : عدم إرثه :
فما تركه صلى الله عليه وسلم كان صدقة ، فلم يرث أهل بيته من إرثه شيئاُ
وقال صلى الله عليه وسلم : نحن معاشر الأنبياء لا نُورَث ، وما تركناه صدقة .
أمَّا قوله تعالى : "وَوَرِثَ سليمان داود" [النمل:16]
فليس المراد منه إرث المال .. بل النبوة والملك

تاسعاً : هبة النكاح :
من خصائصه صلى الله عليه وسلم هبة النكاح ، فأيما إمرأة وهبت نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم له أن يتزوجها بدون مهر يقدمه لها ، ولم يكن هذا لأحدٍ من أفراد أمته قط ، ومن لم تهب نفسها له ، فعليه صلى الله عليه وسلم أن يدفع لها مهراً .. وقد أمهر صلى الله عليه وسلم الكثير من نسائه

عاشراً : حُرمة نكاح نسائه بعده :
قال تعالى : "النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم" [الاحزاب:6]
فلا يحل لمؤمن ان يتزوج إمرأة من نساء النبي اللاتي توفي عنهن

منقول

علية الصلاة والسلام جزاكـ الله خير .. ودائماً تفيدنا بوركت

جزاك الله خيرا أخي الفاضل علي اسلام

مــــــشكوووووور عــــــلي اســــــلام
عـــــلى طــــرحك الرائـــــــــع
وهــــذا مـن عـــوايدك