إن للإرهاب صوراً مؤلمة تتوارى تحت ستار حفظ الكرامة ، وتحقيق الرجولة ، وإثبات الذات ، والحقيقة الدقيقة أن بعضها سوءات خُلقية وأمراض نفسية تُمارس داخل البيوت ، ومنبعها حبّ النفس ، ورؤية الذات ، والأنانية المطبقة ، فبعض الأزواج والآباء لا يريد أن يسمع إلا صوته ، ولا يرى سوى صورته ، فرأيه ـ دوماً ـ صواب ، وقوله ـ جزماً ـ هو الفصل ، واختياره هو الحقّ الذي لا محيص عنه ، ولا مناص منه !
فإذا ما حام حول حماه بعض أهله دارت حماليق عينه ، وقام شعر رأسه ، وأرعد وأ*هذه الكلمة ممنوعة**هذه الكلمة ممنوعة*د ، وجاء بكلِّ باقعة ، وأزرى بمن أمامه ، وأخزى من عارضه أو فاوضه !
هكذا الرجولة والقوامة والولاية في نظره : [ ما أريكم إلا ما أرى وما أهديكم إلا سبيل الرشاد ] !!
أما أتباعه المستسلمون ، فيلتزمون الطاعة بغير قناعة ، ويرونه استبدادا أطبق على صدورهم ، وقيوداً كبَّلت أقدامهم ، وغمامات عُصبت على صدورهم ، فلا يرون إلا قليلاً ، وينبعث في قلوبهم حبّ التمرد والعناد ، والصلف الذي يورد موارد التلف ، ويغري بالوقوع في الممنوع ، ويحدث الانحراف عن الحق ، والانجراف إلى مهاوي الهوى ، فلكلِّ فعل ردُّ فعل ، وقد صاح الجدار بالمسمار : لم تشقني ؟ فقال وقد أعجزه الحال وأزعجه السؤال : سل من دقَّني !
وما أدخل الله على أهل بيتٍ أفضل من الرفق ، فما كان في شيء إلا زانه ، وما نزع من شيء إلا شانه ، وكانت الفظاظة والغلظة عنوانه .
فمتى تصبح بيوتنا وارفة الظلال بالحب والمودة ؟ متى تغدو واحات حنان ، ومحطات أمان ؟
متى يفرح أهلها بدخولها كفرحهم بخروجهم منها ؟!
متى نجد السكن الذي تسكن إليه النفوس ، وتطيب به القلوب ، وترتاح فيه الأفئدة ؟ فمن فقد الحب والحنان والأمان بين جدرانها فسيبحث عنها خارجها ، ويا لبوابة المآسي كم سيكون الوالجون !!
فما عادت نفوس الجيل القادم تطيق صبراً على جور الجلادين ، ولا تحتمل الإرهاب الذي يفري الأعصاب ويقود إلى مُرِّ العذاب ، فما أنتم فاعلون ؟!