متى قويت نار الغضب والتهبت .. أعمت صاحبها .. وأصمته عن كل موعظة ، لأن الغضب يرتفع الى الدماغ فيغطي على معادن الفكر ، وربما تعدى الى معادن الحس فتظلم عينه حتى لا يرى بعينه .. وتسوَّد الدنيا في وجهه ، ويكون دماغه على مثال كهف أُضرمت فيه نار ..
فاسوَّد جوُّه وامتلأ بالدخان ..
وكان فيه سراج ضعيف فانطفأ ..
فلا يثبت فيه قدم ..
ولا تسمع فيه كلمة ..
ولا ترى فيه صورة ..
ولا يقدر على إطفاء النار ..
فكذلك يفعل الغضب بالقلب والدماغ ، وربما زاد الغضب فقتل صاحبه ، لأن إندفاع الدم الى المخ قد يُحدث انفجاراً في شرايين المخ .. وقد يكون في ذلك جلطة .. وقد يكون في ذلك شلل والعياذ بالله ..

تغير اللون ..
شدة الرعدة في الأطراف ..
خروج الأفعال عن الترتيب ..
استحالة الخلقة ..
تعاطي فعل المجانين ..
فلو رأى الغضبان صورته في حالة غضبه وقُبحها .. لأنف لنفسه من تلك الحال ، ومن المعلوم أن قبح الباطن أعظم ..

ومن المعروف أن علاج كل علة بجسم .. مادتها وإزالة أسبابها ، والغضب اذا لم يتم كظمه ، لعجز عن التشفي في الحال ، ورجع الى الباطن واحتقن .. فصار حقداً ، والحقد ثمرة الغضب ، وهو يثمر أموراً منكرة :

أولاً : الحسد: وهو ان يحملك الحقد على ان تتمنى زوال النعمة عنه ، فتغتم بنعمة اذا أصابها .. وتُسَّر بمصيبة ان نزلت به ..
ثانياً : ان يزيد على إضمار الحسد في الباطن ، فيشمت بما أصابه من البلاء ..
الثالث : أن تهجره ، وتصارمه ، وتنقطع عنه ، وان طلبك واقبل عليك ..
الرابع : أن تُعرض عنه إستصغاراً له ..
الخامس : ان تتكلم فيه بما لا يحل من كذب .. وغيبة .. وإفشاء سر .. وهتك ستر وعورة ..
السادس : ان تحاكيه إستهزاءاً به وسخرية منه ..
السابع : إيذاؤه بالضرب وما يؤلم بدنه ..
الثامن : تمنعه من حقه من قضاء دين .. أو صلة رحم .. أو رد مظلمة ..
وأقلها درجة : ان يترك البشاشة أو الرفق .. والعناية والقيام بحاجاته .. أو المعاونة على المنفعة له .. ، وكلها وليد الغضب ومما ينقص الدرجة في الدين ويفوت الثواب الجزيل ..

ومن مساوئ الغضب ايضاً : انه قد يذهب بحياة صاحبه ، فمن الناس من اذا لم ينفذ غضبه .. قتله غضبه ومات ، أو مرض .. أو غشي عليه ..

الزهو : فينبغي ان تميت الزهو بالتواضع ..
العجب : تميت العجب بمعرفتك لنفسك ..
الفخر : تميت الفخر بأن تعرف أنك من جنس البشر .. اذ الناس يجمعهم في الانتساب أب واحد ..
المزاح : تزيله بالتشاغل بالمهمات الدينية التي تستوعب العمر وتفضل عنه ..
الهزال : تزيله بالجد في طلب الفضائل والأخلاق الحسنة والعلوم الدينية التي تبلغك الى سعادة الآخرة ..
الهزء : تزيله بالتكرم عن ايذاء الناس ، وصيانة النفس عن مُر الجواب ..
شدة الحرص : تزيله بالصبر على مُر العيش بالقناعة .. بقدر الضرورة ، طلباً لعز الإستغناء ، وترفعاً عن ذل الحاجة ..

شكراً لمرورك الكريم أخي محمد ..

ولأن الغضب عدو العقل ، فإن العاقل لا يستدعي الغضب ولا يريده ، والغضب جمرة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : جمرة في قلب ابن آدم ، أما رأيتم من إحمرار عينيه وإنتفاخ أوداجه ..
(رواه الإمام احمد والترمذي)