الأُخْوَةُ أَعْضَاءَ المُنْتَدَى السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ ، تَحِيَّةٌ طَيِّبَةٌ وَبَعْدُ :
تُعَدُّ لُغَةُ العَرَبِ الَّتِي هِيَ لُغَةُ القُرْآنِ مِنْ أَجْمَلِ اللُّغَاتِ وَأَوْسَعِهَا مَعْنىً وَأَبْعَدِهَا عُمْقَاً وَتَعْبِيراً فَهِيَ تُلَبِّي ذَلِكَ الحِسَّ الإِنْسَانِيَّ فِي الرَّغْبَةِ عَنْ التَّعْبِيرِ الرُّوحِي الوِجْدَانِي ، مُعْطِيَةً لِصَاحِبِهَا حُرِّيَّةِ التَّعْبِيرِ عَنْ ذَاتِهِ بِكُلِّ يُسْرٍ وَوُضُوحٍ ...
وَلَكِنَّ هَذِهِ اللُّغَةَ الجَمِيلَةَ أَصَابَهَا مَا أَصَابَهَا مِنْ التَّحْرِيفِ واللَّحْنِ عَلَى لِسَانِ أَصْحَابِهَا حَتَّى غَدَتْ تَشْكُو جِرَاحَهَا وَتَبْكِي أَهْلَهَا لَمَّا هُمْ خَالَفُوهَا وَخَالَفُوا قَوَاعِدَهَا وَأُصُولَهَا ..
وَفِي الحَقِيقَةِ هُنَالِكَ الكَثِيرَ الكَثِيرَ مِنَ الأَسْبَابِ لِلَّذِي أَصَابَنَا مِنْ ضَعْفٍ فِي لُغَتِنَا حَتَى أَنِّي لا أَأْمَنُ عَلى نَفْسِي الخَطأَ الآنَ وَأنَا أَكْتُبُ هَذَا المَقَالَ وَلَكِنِّي أَعْذُرُ نَفْسِي وَأَعْذُرُ غَيْرِي وَلَكِنْ يَجِبْ عَلَيْنَا أَنْ نَتَعَلَّمَ حَتَى لاَ نُخْطِئَ ، وَنُثَابِرَ حَتَّى نَصِلَ وَبِإِذْنِ اللهِ سَنَصِلُ وَإِنْ شَاءُ اللهُ سَنَصِلُ ...
والآنَ إِخْوَانِي الكِرَام نَأْتِي إِلَى مُوضُوعِ العُنْوَانِ وَالذِّي قَدْ يَكُونُ ظَاهِرُهُ مُخَالِفٌ لِمَا قَدَّمْتُ سَابِقاً وَلِكِنِّي فِي الحَقِيقَةِ أَرَدْتُ مِنْ هذِهِ التَّجْرُبَةِ -الَّتِي أَسْأَلُ الله –عَزَّ وَجَلَّ- أَنْ تَنْجَحَ وَأَنْ يَجْعَلَ اللهُ فِيهَا الفَائِدَةَ لِكُلِّ مَنْ يُتَابِعَهَا وَيَقْرَأَهَا - أَرَدْتُ التَّقْرِيبَ بَيْنَ اللَّهْجَاتِ العَرَبِيَّةِ عَلَى اخْتِلاَفِهَا وَكَثْرَتِهَا ، وَمِنْ جِهَةٍ ثَانِيَةٍ مُحَاوَلَةُ إِرْجَاعِ هذِهِ الأمْثَالِ إِلَى أَصْلِ أَلْفَاظِهَا العَرَبِيِّ ...
وَهُنَا أَذْكُرُ طُرْفَةً حَصَلَتْ مَعَ أَحَدِ الأُخْوَةِ المَصْرِيِّينَ ، حَيْثُ كَانَ هذَا الأَخُ يَعْمَلُ فِي الأُرْدُنِّ وَلَمْ يَمْضِي عَلَى عَمَلِهِ إِلاَّ بَعْضاً مِنَ الأَيَّامِ فَطُلِبَ مِنْهُ أَنْ يُحْضِرَ شَرِيطَةً -وَهِيَ عِبَارَةٌ عَنْ قِطْعَةِ قِمَاشٍ صَغِيرةً تُسْتَعْمَلُ لِلْتَنْظِيفِ – فَذََهَبَ هذَا المِسْكِينُ عَلَى نِيَّتِهِ إِلَى صَاحِبَةِ العَمَلِ -وَهِيَ مِنْ أَهْلِ القَبَائِلِ المُحَافِظِينَ- فَطَلَبَ مِنْهَا هَذِهِ [الشَّرِيطَةَ] وَلَكِنَّهُ طَلَبَهَا بِلَهْجَتِهِ المَصْرِيَّةِ وَفِي الحَقِيقَةِ أَنَّ لَفْظَ [ شَرِيطَه ] بِاللَّهْجَةِ المِصْرِيَّةِ يَحْمِلُ مَعْنَىً قَبِيحاً مُخِلاًّ بِالأَدَبِ بِاللَّهْجَةِ الأُرْدُنِيَّةِ –أَعْتَذِرُ عَنْ ذِكْرِهِ- فَمَا كَانَ مِنْ هَذِهِ المَرْأَةِ إِلاَّ أَنْ غَضِبَتْ مِنْهُ ثُمَّ جَمَعَتْ عَلَيْهِ الرِّجَالَ مِنْ أَقَارِبِهَا وَكَادُوا أَنْ يَفْتِكُوا بِهِ لَوْلاَ رَحْمَةُ اللهِ بِهِ حَيْثُ بَعْدَ طُولِ نِقَاشٍ عُرِفَ سُوءُ التَّفَاهُمِ وَنَجَى الأَخُ المِصْرِيُّ مِنْ قَبْضَةِِ العَشِيرَةِ بِأُعْجُوبَةٍ ...
لَنْ أُطِيلَ عَلَيْكُمْ وَسَوْفَ أَدْخُلُ فِي شُرُوطِ المُسَابَقَةِ سَرِيعاً :
1- ذِكْرُ المَثَلِ بِخَطٍ وَاضحٍ وَمُرَاعَاةُ إِمْلاءِ المَثَلِ بِشَكْلٍ صَحِيحٍ مِثَال : هذَا مَثَلٌ مِصْرِيٌّ : "آخِر المَعْرُوفْ يِنْضَرَبْ بِالْكُفُوفْ" .
2- ذِكْرُ مَعْنَى المَثَلِ وَمَا المَقْصُودُ مِنْهُ وَلِمَنْ يُضْرَبُ وَهُوَ فِي المِثَالِ السَّابِقِ يُضْرَبُ: لِلْمُجَازَاةِ عَلَى الخَيْرِ بِالشَّرِّ ...
3- مُحَاوَلَةُ تَعْرِيبِ المَثَلِ أَوِ الإتْيَانِ بِمَثَلٍ عَرَبِيٍّ وَلَيْسَ شَعْبِي يُمَاثِلُهُ بِالمَعْنَى وَهذَا كُلُّهُ إِنْ أَمْكَنَ دُونَ إِلْزَامٍ .
4- لاَ بَأْسَ مِنْ ذِكْرِ مَثَلٍ عَرَبِيٍّ وَأَقْصِدُ هُنَا غَيْرَ شَعْبِي مِثَال: قَوْلُ العَرَبِ "كَالْمُسْتَجِيرِ مِنَ الرَّمْضَاءِ بِالنَّارِ" وَالرَّمْضَاءُ هِيَ الصَّحْرَاءُ وَمِنْهَا سُمِّيَ شَهْرُ رَمَضَانَ ، وَيُطْلَقُ المَثَلُ –والله أعلم- عَلَى الذِي يَتَّقِي الأَخْطَار فَيَقَعُ بِأَخْطَارٍ أَشَدَّ مِنْهَا مِثْلَ الَّذِي يَهْرُبُ مِنْ عَدُوِّهِ إِلَى نَفْسِ عَدُوِّهِ ...
5- ذِكْرُ قِصَّةُ المَثَلِ إِنْ أَمْكَنَ ؛ يَعْنِي سَبَبَ إِطْلاَقِهِ ...
6- مِنْ المُمْكِنْ أَنْ يَحْمِلَ المَثَلُ مَعْنَىً غَيْرُ صَحِيح فَلاَ بَأْسَ فِي التَنْبِيهِ عَلَيْهِ ...
أَشْكُرُكُمْ عَلَى المُتَابَعَةِ وَاسْمَحُوا لِي بِالبَدء بِالمَثَل الأَوَّل :