التينة

على لفظ الشجرة المعروفة. تقع في الجهة الجنوبية من قرية الخيمة، وفي الشرق من قرية المسمية من أعمال غزة.

والتينة قرية صغيرة 24 دونماً، ترتفع 75 متراً عن سطح البحر. ولها أراض مساحتها 7001 من الدونمات منها 157 للطرق والوديان و949 دونماً من أملاك اليهود. وقد غرس العرب البرتقال في 141 دونماً وتحيط بأراضي التينة اراضي قرى الخيمة والمسمية الصغيرة وتل الصافي وإدْنبة.

كان في التينة في عام 1922 (396) نسمة، وفي عام 1931 بلغوا 530 ـ منهم 276 ذ. و254 ن ـ ولهم 131 بيتاً. وفي عام 1945 ارتفع عددهم إلى 750 مسلماً.

تشترك قريتا التينة والخيمة في مدرسة واحدة تأسست في عام 1946 ـ 1947 المدرسي. طلابها 67 يعلمهم معلمان. احدهما على حساب القريتين. وفي التينة 20 رجلاً يلمون بالقراءة والكتابة.

هدم اليهود قريتي التينة والخيمة بعد أن قتلوا وشتتوا سكانهما.

وينسب إلى «التينة» الشهيد عبدالفتاح عيسى حمود (1933 ـ 1968) التجأ مع أهله إلى غزة. وبعد أن أتم دراسته الثانوية فيها التحق في جامعة القاهرة ومنها تخرج مهندساً في قسم البترول. فاشتغل في شركات النفط في امارات الخليج العربي. وبعد أن احتل الاعداء جميع فلسطين التحق بالمجاهدين إلى أن سقط شهيداً في عام 1968 ودفن في عمان.

إدْنِبّة

بكسر أوله وسكون ثانيه وكسر ثالثه وفتح راعه مع التشديد وهاء. قد يكون الاسم تحريف «بيت دِبّا» السريانية بمعنى «بيت الدب». عرفت إدنبة في العهد الروماني باسم «دانب ـ Daneb» من أعمال أسدود azotus ذكرها الفرنجة Danube.

تقع قريتنا هذه في الجنوب من الرملة، كما تقع في نحو منتصف الطريق بين قريتي التينة ومُغَلِّس. مساحتها 25 دونماً وترتفع 150 متراً عن سطح البحر.

لادنبة اراض مساحتها 8103 دونمات منها 149 للطرق والوديان ولليهود 1083 دونماً. غرس الزيتون في 64 دونماً. وتحيط بأراضي القرية اراضي قرى مغلس وتل الصافي وجليا وشحمة والتينة وقلعة (كفار مناحيم).

بلغ عدد سكان إدْنِبّة في عام 1922م (275) نفراً، بلغوا في عام 1931م 345 ـ منهم 16ـ ذ. و183 ن ـ مسلمون ولهم 87 بيتاً. وفي عام 1945 ارتفعوا إلى 490 عربياً.

لم يؤسس في هذه القرية مدرسة لأبنائها في العهد البريطاني المظلم. وإدنبة اليوم خراب.

وفي عام 1955م اقام الأعداء على بقايا ادنبة مستعمرتهم «هاروبيت ـ Haruvit» كان بها في 1/1/1961 (288) يهودياً.

تقع الخرب الآتية في جوار القرية المذكورة:

(1) خربة المنسية: تقع في الجنوب من ادنبة. محتوياتها: «مبان دارسة ومغر ومعصرة خمرة منقورة في الصخر، وعتبات أبواب عليا إلى الشرق، وآثار حبلات».(194)

(2) خربة دير النعمان: تقع بين إدنبة وجليا. ترتفع 158 متراً عن سطح البحر. محتوياتها: «جدران متهدمة. أساسات ومُغر (عراق النعمان). وصهاريج وقطع أعمدة».(195)

(3) الشيخ داود: تقع في الشرق من خربة المنسية، كما تقع بين إدنبة ومغلس. وتحتوي على: «أسس وحجارة منحوتة وعتبات أبواب عليا وجدران ومغارة».(196)

بَشِّيت

بالفتح ثم الكسر مع التشديد وياء ساكتة وتاء. ارجع ان كلمة «بشيت» تتألف من شقين: بيت وشيت(224). و«شيث» في الآرامية القديمة تعني قبر وكثيب، التين المتأخر، والأسّ وستة(225). وفي قاموس الكتاب المقدس (1 ـ 531) انها اسم سامي معناه «معيّن» و«بديل» و«تعويض». وفي الطبري (1 ـ 152) ان معنى شيث (هبة الله).

وينسب إلى بشيث هذه العلماء والفقهاء:

(1) ابو القاسم خَلَف بن هبة الله بن قاسم بن سماح بن عمرو البشيتي المتوفي بمكة سنة 463 هـ.(226)

(2) أبو علي الحسن بن خلف المار ذكره.(227)

(3) جمال الدين عبدالله بن أحمد بن عبدالعزيز بن موسى بن أبي بكر البشيتي، ولد سنة 762 هـ. برع في الفقه والعربية وله مؤلفات، توفي بالاسكندرية عام 820 هـ.(228)

***

تقع قرية «بشيت» في الجنوب الغربي من الرملة، وعلى مسيرة ميل واحد للغرب من قطره وللجنوب من المغار. ترتفع 60 متراً عن سطح البحر ومساحتها 5 دونماً.

لقرية بشيت أراض مساحتها 18553 دونماً وجميعها ملك للعرب. وقد خصصت 15 دونماً للطرق والوديان. غرست الحمضيات في 66 دونماً والزيتون في 67. تجاور أراضي بشيت، اراضي قرى يبنا والمغار وقطرة يهود والمسمية الكبيرة وباصورة وعرب صقرير.

كان في بشيت في عام 1922م (936) نفراً، بلغوا في عام 1931 (1125) ـ منهم 556 ذ. و569 ن ـ مسلمون ولهم 333 بيتاً. وفي عام 1945 ارتفعوا إلى 1620 عربياً.

تأسست مدرسة هذه القرية في سنة 1921م. بمعلم واحد ثم أخذت تتقدم حتى بلغ عدد طلابها 148 طالباً يعلمهم ثلاثة معلمين. تدفع القرية عمالة اثنين منهم. وللمدرسة مكتبة تضم 104 كتب. وفي بشيت 200 رجل يلمون بالقراءة والكتابة.

تحتوي بشيت على: «آثار انقاض وبقايا بناء فيه محراب».(229)

دمر الأعداء هذه القرية العربية العريقة وأخرجوا أهلها منها. وفي عام 1954 م أقاموا على أراضيها قلعتهم (شدما ـ Shedema). بلغ عدد سكانها في عام 1961 م (140 يهودياً).

ياصُور



بفتح أوله وضم ثالثه. لعل اسمها تحريف لِ(آسوري_Asuri) أحد ملوك أسدود وناحيتها في أواخر القرن الثامن قبل الميلاد. وكانت في عهد المماليك محطة من محطات البريد بين غزة ودمشق ثم نقلت محطتها الى (بيت داراس).

وتعتبر (ياصور) و (بَرْقة) آخر أعمال غزة من الشمال.

تبلغ مساحة أراضي ياصور 390،16 دونماً منها 322 للطرق والوديان و2871 تملكها اليهود. وقد غرس البرتقال في (1377) دونماً منها (741) لليهود. وتتراوح أعماق آبارها بين 25-40متراً وتحيط بأراضي القرية أراضي (المسمية الكبيرة) و (القسطينة) و (برقة) و (البطاني الشرقي) و (بشيت) من أعمال الرملة.

مساحة القرية (35) دونماً. كان بها في عام 1922 (456)نسمة. بلغوا عام 1931 (654) شخصاً بينهم 345 من الذكور و303 من الإناث لهم 129 بيتاً. وفي 1/4/1945 قدروا ب(1070) شخصاً جميعهم عرب مسلمون. قسم من هؤلاء السكان يعود بنسبه الى قرية (الجيب) من أعمال القدس وآخرون يذكرون أنهم من (آل المحتسب) في الخليل.

في ياصور جامع حديث جميل ومدرسة تأسست عام 1923. بلغ عدد طلابها 132طالباً يوزعون على ستة صفوف يعلمهم أربعة معلمين تدفع القرية عمالة اثنين منهم وكان في ياصور، 300رجل يلمون بالقراءة والكتابة.

دمّر اليهود ياصور بعد اغتصابهم لها ومازالت كذلك الى اليوم.

ألْبَطَانِي



بفتح الباء والطاء وكسر النون وياء. قد تكون قبيلة (بطاني_Batanaei) التي ذكرها (بطليموس)_ من جغرافيي القرن الثاني للميلاد ـ بأنها تُقيم على مقربة من بلاد الشام[28]؛ نزلت هذه الجهات وخلدت اسمها في هذه البقعة.

إنّ أقدم ذكر عثرت عليه للبطاني يعود الى أيام (معاوية بن أبي سفيان) مؤسس الدولة الأموية. قال الجهشياري: (وقد رُوي أنّ سليمان المِشْجَعي، من قضاعة،كتب لمعاوية على فلسطين[29]. فكتب إلى سليمان هذا: اتخذ لي ضياعاً، ولا تكن بالداروم[30] المِجْداب، ولا بقيسارية[31] المِغْراق، واتخذها بمجاري السحاب. فاتخذ له (البطاني) من كورة عسقلان[32]).

و (البطاني) اليوم تتألف من قريتين متجاورتين: البطاني الغربي والبطاني الشرقي.

(البطاني الغربي)

تقع للشرق من (اسدود) وللجنوب من قرية (بَرْقَة) وعلى بعد 52كم للشمال الشرقي من غزة. مساحة أراضيها (4574) دونماً منها 99 دونماً للطرق والوديان وما إليها و(170) دونماً مغروسة بالحمضيات ولايملك اليهود فيها أي شبر. وتحيط بأراضي البطاني الغربي أراضي قرى (برقة) و (اسدود) و (البطاني الشرقي).

مساحة قريتنا (34) دونماً. كان بها في عام 1922 (556) نسمة بلغوا في عام 1931 (667) شخصاً بينهم 336 من الذكور و331 من الاناث لهم 147 بيتاً وفي 1/4/1945 قدروا بنحو (980) شخصاً جميعهم عرب مسلمون.

(البطاني الشرقي)

تقع للشرق من أختها وعلى نحو كيلومترين منها. ترتفع (50) متراً عن سطح البحر. مساحة أراضيها (5764) دونماً منها 114 للطرق و (70) دونماً يملكها اليهود. غرست الحمضيات في (319) دونماً جميعها ملك العرب. وتحيط بأراضي (البطاني الشرقي) أراضي قرى (البطاني الغربي) و (ياصور) و (القسطينة) و(بيار تعبيا) و (بيت داراس).

مساحة القرية 32دونماً. كان بها في عام 1922 و(304) نفوس بلغوا في عام 1931 (424) نسمة بينهم 219 من الذكور و (205) من الاناث، لهم 85 بيتاً. وفي 1/4/1945 قدروا بنحو (650) شخصاً جميعهم عرب مسلمون.

وتحتوي البطاني الشرقي على (قطعة من أرض مرصوفة بالفسيفساء وحوض وأساسات وشقف فخار على وجه الأرض[33]

* * *

وفي عام 1947 تأسست للقريتين مدرسة جمع عدد طلابها 119 طالباً يوزعون على أربعة صفوف يعلمهم ثلاثة معلمين تدفع القريتان عمالة اثنين منهم. وقد بلغ عدد الملمين بالقراءة والكتابة فيهما، (180) رجلاً.

وقد أزال اليهود معالم هاتين القريتين العربيتين العريقتين ازالة تامة.

الـقَسْطِينَة





بفتح القاف وسكون السين وكسر الطاء وفي آخرها ياء ونون وتاء مربوطة. لم أهتد إلى معرفة (قسطنطين) او (قسطة) الذي دُعيت هذه القرية باسمه.

تقع في الشمال الشرقي من غزة وعلى 46 كم منها. كما تقع في الجنوب الغربي من المسمية الكبيرة، وعلى بعد 3 كم منها.

مساحة أراضيها (019 ,12) دونماً منها (317) للطرق والوديان و (3135) دونماً يملكها اليهود. وقد غرس البرتقال في (235) دونماً، جميعها عربية. عمق آبارها نحو 40 متراً. ويحيط بأراضي (القسطينة) أراضي قرى (تل الترمس) و (بيار تعْبيَة) و (ياصور) و (البطاني الشرقي) و (المسمية الصغيرة) و (المسمية الكبيرة) و (السوافير الشرقية) و (السوافير الشمالية).

مساحة القرية (37) دونماً. كان بها في عام 1922 (406) نسمات بلغوا (593) في عام 1931 بينهم 301 من الإناث و 202 من الذكور لهم 147 بيتاً. وفي 1/4/1945. قدروا بنحو (890) جميعهم عرب مسلمون. يعودون بأنسابهم إلى حوران وإلى بلدة المجدل وجوارها أو إلى قرية (بشيت) وقليلهم من المصريين.

ويعنى أهل القسطينة، فضلاً عن عنايتهم بالزراعة، بتربية الطيور الداجنة فيستفيدون من بيعها وبيع بيضها.

في القرية جامع ومدرسة. تأسست مدرستها عام 1936 ومنذ عام 1946 _ 1947 المدرسي اشتركت قرية (تل الترمس) بهذه المدرسة فأصبحت بذلك تخص القريتين. بلغ عدد طلابها (161) طالباً يوزعون على ستة صفوف يعلمهم أربعة معلمين، تدفع القرية عمالة ثلاثة منهم. وفي القسطينة (150) رجلاً يلمون بالقراءة والكتابة.

أقام الغاصبون مستعمرتهم (كفار أهيما _ Kefar Ahima) فوق أنقاض هذه القرية العربية بعد أن نسفوها وأزالوا معالمها.

السوافيــر



اسم لقرى ثلاث تعرف باسم (السوافير الشرقي) و (السوافير الغربي) و (السوافير الشمالي). تقع جميعها على بعد نحو ستة كيلومترات للجنوب الشرقي من (اسدود).

والأرجح ان المدينة المسماة (شافير) بمعنى سوق، المذكورة في العهد القديم (مي 1:11) هي (السوافير الشرقية).

ذكرها الرومان باسم (شافير) ايضاً وقال المؤرخ الفلسطيني (يوسابيوس Eusebius _ ) المتوفى عام 340/. بأن (شافير) المدينة الجميلة كانت، في أيامه، قرية تقع بين (عسقلان) و (بيت جبرين[43]).

وفي الحروب الصليبية كانت تقوم على بقعتها قلعة زئرفير Zeophir [44]).

(السوافير الشرقي)

ترتفع (50) متراً عن سطح البحر. مساحة أراضيها 13831 دونماً منها 314 دونماً للطرق والوديان 103 دونمات يملكها اليهود و (930) دونماً غرسها العرب بأشجار الحمضيات. ويتراوح عمق آبارها القرية بين 36 و 40 متراً.

مساحة القرية (40) دونماً كان بها عام 1922 (588) نسمة. بلغوا في عام (1931) 781 نسمة بينهم 398 من الذكور و 383 من الأناث لهم 147 بيتاً وفي 1/4/1945 قدروا بنحو (960) شخصاً جميعهم عرب مسلمون.

والسوافير الشرقية تحتوي على (أعمدة وكسر أعمدة عند البئر[45].

(السوافير الغربي)

تقع في جنوبي السوافير الشمالي وعلى نحو كيلومتر للغرب من السوافير الشرقي. مساحة أراضيها 7523 دونماً منها 212 للطرق والوديان ولا يملك اليهود فيها أي شبر.

مساحة القرية (25) دونماً. كان بها في عام 1922م. (572) نسمة بلغوا في عام 1931 (722) شخصاً بينهم 369 من الذكور و 353 من الأناث لهم 134 بيتاً. وفي 1/4/1945 قدروا بـ (1030) نسمة جميعهم عرب مسلمون.

وتحتوي السوافير الغربية على قطع رخامية وأعمدة في مقام الشيخ الباز، وأساسات وحجارة قديمة[46].

السوافير الشمالي

تقع في الشمال الشرقي من غزة، على نحو 42 كم منها. مساحة أراضيها (5861) دونماً منها 125 للطرق والوديان و (450) دونماً تملكها اليهود.

مساحة القرية (21) دونماً. كان بها في عام 1922 (334) نسمة بلغوا في عام 1931 (454) بينهم 223 من الذكور و 231 من الإناث لهم 77 بيتاً. وفي 1/4/1945 قدر عدد ساكنيها بـ (680) شخصاً جميعهم عرب مسلمون.

وفي السوافير الشمالية (قطع رخامية وأعمدة وتيجان أعمدة على البئر[47]).

* * *

يعود بعض سكان هذه القرى الثلاث بأصله إلى مصر والبعض الآخر يذكر أنهم (حجازيون). وتقول عائلة (الباز)، في السوافير الغربي، انها حسينية. أصلها من العراق. نزلت مصر ثم نزح أح أفرادها إلى غزة وتوطن فيها. ومن غزة جاء جدهم (الشيخ محمد الباز)، المدفون في جامع القرية، واستقر في السوافير وهم من أعقابه.

وفي كل قرية من قرى (السوافير) مسجد؛ ولهم جميعاً مدرسة واحدة تعرف باسم مدرسة (السوافير). تأسست عام 1922 بمعلم واحد. ثم أخذت تتقدم وتنمو شيئاً فشيئاً، وفي عام 1947ـ 1948 المدرسي، أصبحت مدرسة ابتدائية كاملة ذات سبعة صفوف. كان بها 282 طالباً يعلمهم 6 معلمين، منهم (3) معلمين على حساب القرى الثلاث. بلغ عدد الملمين في القراءة والكتابة في هذه القرى، التي بلغ مجموع سكانها (2670)، شخصاً 500) رجل.

وقد أقام اليهود مستعمرتهم (شافير) على انقاض هذه القرى العربية، بعد أن أزالو معالمها من الوجود.

وتحيط بأراضي قرى السوافير أراضي (بيت داراس) و (بيار تعبية) و (عبدس) و (جولس) و (بيت عَفّا) و (تل التُّرمس) و (الجلدية) و (جسير) و (كرتيا) و (حَتّا) و (القسطينة).

* * *

ومن الخرب التي تقع في جوار (السوافير):

(1) الصهاريج: تقع للشرق من السوافير الشمالي. تحتوي على (صهاريج مبنية من الدبش وشقف فخار على سطح الأرض وحصى من الفسيفساء على نشز من الأرض[48]).

(2) خربة قَرْقـفَة أو أحمد القرقفاوي: تقع في الجنوب الشرقي من السوافير الشرقي. تحتوي على آثار محلة وصهاريج وجامع متهدم مبني في موقع بناء قديم وعمود من حجر الغرانيت[49]. و (قرقفة) كلمة آرامية بمعنى (الجمجمة) و (القمة) و (رأس الجبل). وفي شرق هذه الخربة أقام اليهود مستعمرتهم (زراهيا).

وفي فلسطين ولبنان مواقع كثيرة تحمل اسم (قرقفة).

وهناك بقية ستاتي ان شاء الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا لست فلسطينية ولكن أحببت أن أشارك معكم لأن الموضوع شدني
وستكون المشاركة عن مدينة بيت لحم مكان ولادة النبي عيسى عليه الصلاة والسلام

بيت لحم





نعمْ.. أنا مدينة بيت لحم.. المدينة الفلسطينية المقدسة.. واسمي هذا قديم جداً، لأنني مدينة قديمة جداً، بناني أهلي، وسكنوني قبل أربعة آلاف سنة، واعتبرني الناس مدينة مقدسة، لأنَّ عدداً من أبنائي كانوا أنبياء، فنبيّ الله داوود، عليه السلام، من أبنائي، ونبيّ الله عيسى بن مريم -عليهما السلام- من أبنائي.. وسكنني الكنعانيون، أجدادكم العرب يا أبنائي إخوان (الفاتح) قبل أن أعرف أيّاً من بني إسرائيل الذين جاؤوا فيما بعد، وكانوا غزاة، وليسوا من أبنائي ولا أبناء أيٍّ من أخواتي المدن الفلسطينية الرازحة تحت استعمارهم البغيض الآن.

وأنا -يا أبنائي- أقوم في منطقة خصبة مشهورة بزراعة القمح، والشعير، والزيتون، والتين، والعنب، ويربّي أبنائي الأغنام منذ قديم الزمان.

وأنا -يا أولادي- مبنية على هضبتين، ترتفع إحداهما عن سطح البحر 78 متراً، وتمتدّ من الشرق إلى الغرب، وفوق هذه الهضبة كان وجودي الأول، ولذلك يسمونني هنا المدينة القديمة، وأحتضن كنيسة المهد التي هي أقدم كنيسة في العالم.



أما الهضبة الثانية، فتمتدّ من الشمال إلى الجنوب، وتتقاطع مع الهضبة الأولى، ويسمونني هنا: بيت لحم الجديدة، وأنا هنا أقوم في الجزء الجنوبي من سلسلة جبال القدس، وهذا يعني أنني قريبة من أختنا الكبرى، مدينة القدس، بحوالي بضعة كيلو مترات فقط، يعني أقلّ من عشرة كيلو مترات، وكثير من أبنائي يذهبون إلى أعمالهم فيها في الصباح، ويعودون للمبيت في بيوتهم هنا في المساء.

وبنائي على الهضبة الأولى على الطراز المعماري القديم، فهو من الأحجار الكلسية، ونوافذ بيوتي وأبوابها على شكل أقواس، وبيوتي هنا متلاصقة، ومقسّمة إلى حارات متراصة، ذات أزقّة ضيقة، وهذا النوع من البناء هو الشكل الأمثل للدفاع عن المدينة.


أما الطراز الثاني من البناء، فهو حديث. ويكثر في المناطق السكنية الجديدة المشرفة والمحيطة بالبلدة القديمة، وهو من الحجر المنحوت، وتكون النوافذ مستطيلة الشكل، والسقف مسطّح، ويزيّنونه بالقرميد الأحمر الجميل.

وعندي مقالع حجرية كبيرة وكثيرة، يعمل كثير من أبنائي فيها، فيستخرجون الأحجار الكبيرة للبناء، ويكسرونها، وبعضها ذات لون وردي وأبيض رائع.

كما يعمل أبنائي في صناعة الأخشاب، فيعملون منها تحفاً فنية بديعة، يبيعونها للحجاج المسيحيين الذين يحجّون إليّ، كما يصنعون المسابح من نوى الزيتون، ويجيدون صناعة الصّدف بأشكاله المتنوعة، أمّا صناعة الصوف، فهي من أهم الموارد التي يعتمد عليها أبنائي.

وهذا يعني أن أبنائي يهتمون بالصناعة وإقامة المصانع، فكما عندي أكثر من عشرين محجراً، عندي أكثر من ثلاثين مصنعاً للنسيج، والأصواف، والألبسة الداخلية، والألمنيوم، والمعكرونة، وسواها من المصانع.


وهناك بعض البلدات والقرى التي تشكل كل واحدة منها ضاحية من الضواحي اللصيقة بي، مثل بيت جالا، وبيت ساحور، وأرطاس، وحوسان، والخضير، ونحالين، وبيت فجار.

أما بيت جالا وبين ساحور، فتشكلان معي تجمعاً سكانياً، فبيت ساحور تقع إلى الشرق مني، وبيت جالا إلى الشمال، ولا تبعد عني أكثر من كيلو مترين، ومعنى (بيت جالا) بيت الأفراح والأعراس، وسكانها ينتمون إلى العرب الغساسنة. وبيت جالا من أجمل المصايف في فلسطين، فهي مبنية على منطقة جبلية، تعلوها قمة جبل تسمى قمة إفرست، وترتفع عن سطح البحر 770 متراً وهي موقع سياحي هام.


مجلة الفاتح

بلاد العرب أوطاني من الشام لبغدان
ومن نجد إلى يمن إلى مصر فتطوان

مشكورين على هالمعلومات القيمة والمفيدة لتعريف المواطن العربي بمدن الوطن العربي وقراه واقترح أن يقوم مدير المنتدى بعمل زاوية تحت عنوان "إعرف وطنك أيها العربي" حتى تعم الفائدة على شباب الأمة إن شاء الله

بسم الله الرحمن الرحيم


قرية بيتا

سميت بهذا الاسم لأنها كانت مجمع لمبيت المسافرين إلى نابلس أو القادمين إليها، تقع في الغرب من الطريق الرئيسي نابلس – رام الله وتبعد عن مدينة نابلس 13كم باتجاه الجنوب الشرقي وتقع على هضبة متوسطة الارتفاع ترتفع عن سطح البحر 570م وتبلغ مساحة القرية العمرانية 880 دونم ومساحة أراضيها الكلية 21 ألف دونم، يدير شؤونها مختار القرية، ويزرع فيها أراضي الزيتون بكثرة وتنتج سنوياً ما يعادل 100 ألف تنكة زيت زيتون لذلك يوجد فيها خمسة معاصر قديمة ونصف أوتوماتيكية للزيت.

بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 883 نسمة وفي عام 1945م حوالي 1580 نسمة وبعد الاحتلال الصهيوني عام 1967م حوالي 2300 نسمة ارتفع إلى 4300 نسمة عام 1987م، ويوجد في القرية مدارس لجميع المراحل الدراسية، هذا وتقسم القرية إلى قسمين هي بيتا الفوقا ويقطن فيها ثلثا سكانها، وبيتا التحتا ويقطن فيها الثلث المتبقي .

يوجد في القرية مدارس لجميع المراحل الدراسية، ويوجد فيها جمعية خيرية تقدم خدماتها الإنسانية للمواطنين ويوجد فيها لجنة زكاة تقوم على إعالة الأسر الفقيرة والأيتام وتشرف على دور للقرآن الكريم .

لكم التحية