قِزَزَاة

تحريف «زُجاجة»(191) العربية. وقد تكون كلمة «قزازة» تحريف لـ «قزيزا ـ Keziza» السريانية بمعنى المحارب الشجاع.

وقرية «قزازة» تقع في الجنوب من الرملة، كما تقع بين قريتي جِليا وسَجَد وعلى مسيرة نحو ميل عن كل منهما. مساحتها 37 دونماً وترتفع 150 دونما عن سطح البحر.

مساحة أراضي «قزازة» 18829 دونماً منها 530 للطرق والسكك الحديدية والوديان. ولا يملك اليهود فيها أي شيء. غرس الزيتون في 13 دونماً. وتحيط بأراضي قزازة، اراضي قرى سجد وجليا وام كلخة وشحمة والمخيزن والقلاع اليهودية المجاورة.

كان في قزازة عام 1922 (472) نسمة. وفي عام 1931م بلغوا 649 نفراً ـ منهم ـ 334 ذ. و315 ن مسلمون، ولهم 150 بيتاً. وفي عام 1945م ارتفعوا إلى 940 عربياً.

تأسست مدرسة قزازة في عام 1922م. وفي عام 1945 ـ 1946 أقام سكان قرى قزازة وسجد وجليا المتجاورة مدرسة مشتركة لطلابهم. بلغ عدد طلابها 127 طالباً يعلمهم ثلاثة معلمين، تدفع لجنة المعارف في القرى الثلاث معاش اثنين منهم. وفي المدرسة مكتبة بها 147 كتاباً. وفي القرى الثلاث 1640 نسمة يلم منهم 250 رجلاً بالقراءة والكتابة.

وكان الأعداء قد قاموا بهجومهم على قزازة في كانون الاول من عام 1947م، إبان الحكم البريطاني الظالم، فقتلوا الكثير من سكانها وأخيرا هدموا القرية وتشتت من بقى من أهلها.

جِلْيا

بكسر أوله وسكون ثانيه وياء وألف. لعلها من كلمة «جال» الآرامية بمعنى «عرمة حجارة» أو من «جالا» السريانية بمعنى جدار أو هضبة. وفي العهد الروماني ذكرن باسم Gallaa.

تقع قرية جليا بين قريتي «إدْنِبّة» و«قزازة»، وعلى مسيرة نحو اربعة كيلومترات من الثانية. وهي قرية صغيرة مساحتها 7 دونمات. وترتفع 150 متراً عن سطح البحر.

تملك جليا اراضي مساحتها 10347 دونماً منها دونمان للطرق والوديان وليس لليهود فيها أي شيء. غرس البرتقال في 40 دونماً من اراضيها. وتحيط بأراضي جليا اراضي قرى قزازة وعجور وسجد ومغلِّس وإدْنِبّة والخيمة ومخيزن.

كان في جليا في عام 1922م (269) مسلماً. بلغوا في عام 1931م 271 ـ منهم 136 ذ. و135 ن ـ لهم 63 بيتاً. وفي عام 1945 قدروا بـ 330 عربياً.

ومنذ عام 1945 ـ 1946م اشتركت جليا مع قزازة وسجد في مدرسة واحدة، وتحتوي جِلْيا على: «أساسات قبور منقورة في الصخر وبئر قديم».(192)

دمّر الأعداء جليا وهي خراب اليوم.

ألْخَيْمة

الخيمة، كل بيت يبنى من أعواد الشجر، يلقى عليه نبت يستظل به في الحر. والخيمة ايضاً، البيت يتخذ من الصوف أو القطن ويقام على أعواد ويشد بأطناب.(193) جميعها خِيَم وخِيام وخَيْمات وخَيْم.

وقرية الخيمة تقع في الجهة الجنوبية من الرملة، كما تقع في شمال قرية التينة على مسيرة نحو ميل عنها.

والخيمة صغيرة مساحتها 9 دونمات، ترتفع 100 متر عن سطح البحر. لها أراض مساحتها 5150 دونماً منها 110 للطرق والوديان ولا يملك اليهود فيها شيئاً. وتحيط بهذه الأراضي، اراضي قرى التينة وإدنبة وجليا والمخيزن والمسمية الكبيرة.

كان في الخيمة في عام 1931م 141 نسمة ـ 71 ذ. و70 ن ـ لهم 30 بيتاً. وفي عام 1945 بلغوا 190 عربياً مسلماً.

يداوم طلابها على المدرسة المشتركة بينها وبين جارتها التينة. وفي الخيمة 10 رجال يلمون بالقراءة والكتابة

التينة

على لفظ الشجرة المعروفة. تقع في الجهة الجنوبية من قرية الخيمة، وفي الشرق من قرية المسمية من أعمال غزة.

والتينة قرية صغيرة 24 دونماً، ترتفع 75 متراً عن سطح البحر. ولها أراض مساحتها 7001 من الدونمات منها 157 للطرق والوديان و949 دونماً من أملاك اليهود. وقد غرس العرب البرتقال في 141 دونماً وتحيط بأراضي التينة اراضي قرى الخيمة والمسمية الصغيرة وتل الصافي وإدْنبة.

كان في التينة في عام 1922 (396) نسمة، وفي عام 1931 بلغوا 530 ـ منهم 276 ذ. و254 ن ـ ولهم 131 بيتاً. وفي عام 1945 ارتفع عددهم إلى 750 مسلماً.

تشترك قريتا التينة والخيمة في مدرسة واحدة تأسست في عام 1946 ـ 1947 المدرسي. طلابها 67 يعلمهم معلمان. احدهما على حساب القريتين. وفي التينة 20 رجلاً يلمون بالقراءة والكتابة.

هدم اليهود قريتي التينة والخيمة بعد أن قتلوا وشتتوا سكانهما.

وينسب إلى «التينة» الشهيد عبدالفتاح عيسى حمود (1933 ـ 1968) التجأ مع أهله إلى غزة. وبعد أن أتم دراسته الثانوية فيها التحق في جامعة القاهرة ومنها تخرج مهندساً في قسم البترول. فاشتغل في شركات النفط في امارات الخليج العربي. وبعد أن احتل الاعداء جميع فلسطين التحق بالمجاهدين إلى أن سقط شهيداً في عام 1968 ودفن في عمان.

إدْنِبّة

بكسر أوله وسكون ثانيه وكسر ثالثه وفتح راعه مع التشديد وهاء. قد يكون الاسم تحريف «بيت دِبّا» السريانية بمعنى «بيت الدب». عرفت إدنبة في العهد الروماني باسم «دانب ـ Daneb» من أعمال أسدود azotus ذكرها الفرنجة Danube.

تقع قريتنا هذه في الجنوب من الرملة، كما تقع في نحو منتصف الطريق بين قريتي التينة ومُغَلِّس. مساحتها 25 دونماً وترتفع 150 متراً عن سطح البحر.

لادنبة اراض مساحتها 8103 دونمات منها 149 للطرق والوديان ولليهود 1083 دونماً. غرس الزيتون في 64 دونماً. وتحيط بأراضي القرية اراضي قرى مغلس وتل الصافي وجليا وشحمة والتينة وقلعة (كفار مناحيم).

بلغ عدد سكان إدْنِبّة في عام 1922م (275) نفراً، بلغوا في عام 1931م 345 ـ منهم 16ـ ذ. و183 ن ـ مسلمون ولهم 87 بيتاً. وفي عام 1945 ارتفعوا إلى 490 عربياً.

لم يؤسس في هذه القرية مدرسة لأبنائها في العهد البريطاني المظلم. وإدنبة اليوم خراب.

وفي عام 1955م اقام الأعداء على بقايا ادنبة مستعمرتهم «هاروبيت ـ Haruvit» كان بها في 1/1/1961 (288) يهودياً.

تقع الخرب الآتية في جوار القرية المذكورة:

(1) خربة المنسية: تقع في الجنوب من ادنبة. محتوياتها: «مبان دارسة ومغر ومعصرة خمرة منقورة في الصخر، وعتبات أبواب عليا إلى الشرق، وآثار حبلات».(194)

(2) خربة دير النعمان: تقع بين إدنبة وجليا. ترتفع 158 متراً عن سطح البحر. محتوياتها: «جدران متهدمة. أساسات ومُغر (عراق النعمان). وصهاريج وقطع أعمدة».(195)

(3) الشيخ داود: تقع في الشرق من خربة المنسية، كما تقع بين إدنبة ومغلس. وتحتوي على: «أسس وحجارة منحوتة وعتبات أبواب عليا وجدران ومغارة».(196)

يِبْنا

بكسر أوله وسكن ثانيه ونون وألف. تقوم على البقعة التي كانت تقوم عليها مدينة «يبنة ـ Yebneh» التي يقال أنّ الفلسطينيين ـ الآتون من كريد ـ هم الذين أنشأوها في القرن الثاني عشر قبل الميلاد. ذكرتها المصادر اليهودية باسم «يبنييل Yabneel»، بمعنى الله يبني. وفي العهد الروماني عرفت باسم «يمنيا ـ Yamnia» Yamniya. ودعاها العرب «يُبْنَى ـ يبنا» وأما الافرنج فقد ذكروها باسم «ايبلين ـ Ibelin».

وقد اشتهرت يبنا في حروب المكابيين الذين هدموها وأحرقوا ميناءها،(197) في عام 156 ق. م. الا أن «غابينوس ـ Gabinus» الروماني أعاد بناءها. وفي عهد الأمبراطور أوغسطس أهديت إلى هيرودوس الكبير. وفي المدة المذكورة كانت يبنا كثيرة السكان ومركزاً لمقاطعة تحمل اسمها تمتد من جنوب «بني براق ـ الخيرية» في الشمال وتنتهي في البقعة التي تقوم عليها قرية «بشيت» اليوم.

وأما ميناؤها فكانت أهم من ميناء يافا.

وقد تم فتح «يبنا» و«عمواس» و«بيت جبرين» لعمرو بن العاص في خلافة أبي بكر الصديق، بعد أن تم له فتح اللد وأرضها.(198)

وفي يبنا قبر «ابو قرصافة الكناني» واسمه «جندرة بن حبشية من بني كنانة»(199) وقد ذكرت المصادر العربية «يبنا» بـ «يُبْنَى»(200) بالضم ثم السكون ونون وألف مقصورة بلفظ الفعل الذي لم يُسَمَّ فاعله. من بنى يبني. ذكرها اليعقوبي المتوفى بعد سنة 392 هـ: 905 م (ص 116) بقوله: «احدى مدن فلسطين القديمة، تقع على تل مرتفع... جميع سكانها من السمْرة» وكتب عنها صاحب احسن التقاسيم في القرن الرابع للهجرة: «بها جامع نفيس. معدن التين الدمشقي الفائق»(201). وفي القرن السابع ذكر بأنها «بليد قرب الرملة».(202)

وقد نزل يبنا في صدر الإسلام جماعة من بني مخزوم القرشية واستقروا فيها. ويظهر ان جماعة منهم هاجرت إلى مكة المكرمة على أثر قيام الحروب الافرنجية. ولكنهم ظلوا يحتفظون في دار هجرتهم بلقبهم «اليبناوي». عرفنا منهم العلماء:

(1) عبداللطيف بن موسى بن عميرة بن صالح السراج القرشي المخزومي المعروف بالبيناني. ولد بمكة سنة 772 هـ. ونشأ بها. فحفظ القرآن ودرس ودرس على علمائها. وفي سنة 818 هـ. مات بها. كان ديِّناً عارفاً بالفقه ذكياً كيس العشرة لطيفاً.(203)

(2) الشهاب ابو العباس احمد اليبناوي بن عبد اللطيف المتقدم ذكره. ولد سنة 807هـ. بمكة المكرمة ونشأ بها وأخذ عن علمائها. ثم ارتحل إلى دمشق واستقر بها. نظم الشعر. كان خيراً ديناً. مات بدمشق عام 841هـ.(204)

(3) علي بن محمد بن موسى بن عميرة القرشي المخزومي اليبناوي الشافعي وهو ابن عم احمد بن عبد اللطيف المار ذكره. مات بمكة عام 839هـ(205).

ومن حوادث يبنا في حروب الفرنجة:

(1) حشد الفاطميون في أيار من عام 571هـ: 1123م حشوداً كبيرة في عسقلان، اتجهت لحصار يافا براً وبحراً. وفي الوقت الذي أوشكت فيه يافا على التسليم إذا بنجدة فرنجية تأتي لانقاذها. واضطرت المسلمين للانسحاب. ثم التقى الجمعان في يبنا في 29 أيار من سنة 1123م هزم الفاطميون واقتفى أثرهم الافرنج يقتلون ويأسرون(206).

(2) وفي عهد «فولك الأنجوي» ـ ملك مملكة بيت المقدس الافرنجية 1131 ـ 1144م بنيت في يبنا قلعة حصينة لتحمي مع القلاع الأخرى التي بنيت في جنوبي البلاد ـ مثل تل الصافي، وبيت جبرين، مملكته من ناحية مصر.

ونتيجة لمعركة حطين عام 1187م عادت يبنا لاصحابها المسلمين.

(3) ومما هو جدير بالذكر انه لما اضطر صلاح الدين الأيوبي أمام كثرة اعدائه، لاخلاء قسم كبير من مدن الساحل قرر رحمه الله ترك الساحل للافرنج وتخريب عسقلان. فنزل يبنا ضحى يوم الاربعاء ثامن عشر شعبان من سنة 587هـ آتيا من الرملة في طريقه إلى عسقلان للمباشرة في تدمير حصونها. وفي منتصف ليل ثاني رمضان من العام المذكور عاد صلاح الدين إلى يبنا في طريق عودته إلى الرملة(207).

(4) نزل السلطان الملك الكامل الأيوبي (615 ـ 635هـ: 1218 ـ 1238م) يبنا في عام 626هـ: قادماً من تل العجول. فاستقبله فيها اخوه العزيز عثمان صاحب بانياس وابنه الظاهر غازي. وكان ان ضربت للكامل خيمة عظيمة وحولها بيوتات وسائر ما يحتاج اليه من الآلات والخيام برسم أصحابه ومماليكه. وبعد ان استراح السلطان أنعم على العزيز بخمسين الف دينار وعلى ابنه غازي بعشرة آلاف دينار وقماش نفيس وخلع سنية(208).

(5) وفي عام 663هـ نزل يبنا السلطان الظاهر بيبرس، وفي اثناء اقامته فيها ورده البريد من دمشق وهو في الحمّام. فلم يمهل وقريء عليه الكتاب وهو عريان: فاذا به يتضمن بشرى انتصار جيوشه على التتار في شمال سورية. فكتب السلطان بذلك إلى القاهرة وغيرها مبشراً بهذا الانتصار(209).

***

زار يبنا الدكتور طومسون Thomson، أيام الثورة الفلسطينية التي نشبت في عام 1250هـ: 1834 ضد حكم ابراهيم باشا المصري ووصفها بقوله: «أقيمت على تلة وهي بلدة مزدهرة تضم نحو 3000 نسمة جميعهم من المسلمين المزارعين. وتحيط بها سهول متسعة خصبة(210)».

أقيمت يبنا على تلة مرتفعة، تقع في الجنوب من يافا على مسيرة نحو 15 ميلاً عنها، وعلى بعد نحو 9 أميال للشمال من اسدود، كما تبعد 4 أميال عن البحر و7 أميال عن عيون قارة و19 ميلاً عن عسقلان. ويبنا محطة من محطات السكة الحديد التي تربط مصر بفلسطين وتقع محطتها على مسيرة 35 ميلاً من محطة غزة وعلى 5ر278 كم من محطة القنطرة. و5ر13 كم من حطة اللد.

ولقرية يبنا مساحة قدرها 127 دونماً، ترتفع 26 متراً عن سطح البحر. وتملك يبنا أراضي شاسعة مساحتها 554ر59 دونماً منها 2066 للطرق والوديان والسكك الحديدية، و2845 دونماً يملكها اليهود. غرست الحمضيات في 6473 دونماً منها خمسة دونمات لليهود. وفي القرية 25 دونماً مزروعة بالزيتون. وتجاور اراضي يبنا، اراضي النبي روبين والقبيبة وزرنوقة وعرب صقرير واسدود وبشيت والحفار وقلاع الأعداء المجاورة.

كان في يبنا في عام 1922م (1791) نفراً وفي عام 1931م ارتفعوا إلى 3600 ـ منهم 1742 ذ. و1858 ن ـ مسلمون، بينهم 7 من المسيحيين ويهوديان. وللجميع 794 بيتاً. وفي عام 1945م بلغوا (5420) عربياً، فضلاً عن 1500 بدوي يقطنون في رمالها.

وفي يبنا مدرستان واحدة للبنين والثانية للبنات.

مدرسة البنين: أسست هذه المدرسة عام 1921م. بوشر التدريس فيها في مقام أبي هريرة. وفي عام 1946م بدىء بانشاء بناء مدرسي جديد يتألف من 11 غرفة يتبعه أرض مساحتها نحو 30 دونماً. خصص قسم منها للتعليم الزراعي العملي مع العناية بتربية الطيور والدواجن والنحل وفي عام 1941 ـ 1942 أصبحت هذه المدرسة ابتدائية كاملة وكانت النية متجهة لفتح صف ثانوي أول فيها سنة 1947 ـ 1948م ولكن بعض الموانع حالت دون تحقيق هذه الأمنية. بلغ عدد طلاب المدرسة (445) طالباً يعلمهم عشرة معلمين تدفع لجنة المعارف المحلية رواتب ثلاثة منهم. وفي المدرسة مكتبة تضم 809 كتب. ونحو نصف رجال يبنا يلمون بالقراءة والكتابة.

مدرسة البنات: أسست عام 1943م، ضمت في 1 ـ 1 ـ 1948 (44) طالبة تعلمهن معلمة واحدة. وللمدرسة مكتبة فيها 120 كتاباً.

وفي يبنا جامعان أحدهما استعمل كمدرسة للبنين ثم للبنات وهو المعروف باسم «جامع ابي هريرة»(211). اقام هذا البناء الظاهر بيبرس عام 1273م والثاني، وهو جامع البلدة الكبير كان بالأصل كنيسة. وفي عهد الأمير بشتاك جدد هذا مع كما بني له مئذنته العالية التي تم بناؤها عام 737هـ. (1337م) كما تذكر ذلك الخطوط المنقوشة عليها.

والأمير بشتاك هذا من مماليك الظاهر محمد بن قلاون الذي شيد هو وامراء دولته في مصر من المباني الفخمة ما لا يدخل تحت حصر. وقد بدأ بشتاك حياته بائعا متجولا. ثم انفتح امامه باب الحظ فصار من الأمراء. قربه الناصر اليه وأعلى مكانته وزوجه باحدى بناته. ومن جملة الوظائف التي تقلدها وظيفة «وشكار» اي الاشراف على شؤون الصيد وما يتبعه من ادارات، كما تولى وظيفة كاتب سر مما يدل على ثقة السلطان فيه.

ومما يذكر انه توفي في ارض يبنا عام 844هـ. قاسم زين البشتكي أحد امراء المماليك(212).

وينسب إلى يبنا البطل الشهيد (فائز جراد 1936 ـ 16 آذار 1969) نزح من بلده لاجئاً إلى قطاع غزة. وبعد أن أتم دراسته الثانوية التحق بالكلية الحربية بمصر وتخرج منها. وبعد معارك 1967م عاد إلى قطاع غزة لبدء عمليات المقاومة ضد الغزاة المحتلين. ثم عمل قائداً لمركز تدريب الفدائيين بمدينة جرش في الأردن حيث استشهد يوم 16 آذار 1969، أثناء الغارة الوحشية التي قامت بها قوات الأعداء.

نقل جثمانه إلى القاهرة وفيها احتفل بتشييعه احتفالاً ضخماً سارت فيه عشرات الآلاف من الفلسطينيين والمصريين وغيرهم من ابناء الوطن العربي المقيمين في القاهرة.

وتحتوي يبنا على: «تل أنقاض تحت القرية، وكنيسة صليبية حولت إلى جامع (التنيسة)، ومقام ابي هريرة وأساسات وقطع معمارية. جسر ومدافن قديمة إلى الشرق»(213).

وفي كانون الثاني من عام 1949م أقام الأعداء على بقعة هذه البلدة العربية العريقة، بعد أن دمروها وأهلكوا أهلها تقتيلاً وتشتيتاً، قلعتهم التي دعوها (Yavne). وقد بلغ عدد سكانها في عام 1965م (7400) يهودي. وكان عددهم في نهاية تأسيسها (1200) يهودي.

زرنوقه

بفتح اوله وسكون ثانيه وضم ثالثه ثم واو، وفتح خامسه وآخره هاء.

و«زرنوقه» تحريف للكلمة العربية «الزُّرنوق» بمعنى النهر الصغير، وفي معجم البلدان (3 ـ 139) «الزرنوق; موضع باليمامة(214). فيه المياه والزروع وأطوأ كثيرة وهو فلج(215) من الأفلاج».

وزرنوقه وجوارها، كغيرها من مناطق السهل الساحلي، تكثر فيها المياه والآبار والزروع.

تقع قريبتنا هذه في الشمال الشرقي من يبنا ولها مساحة قدرها (68) دونماً. واما مساحة اراضيها فتبلغ (7545) دونماً منها 327 للطرق والوديان و1578 من أملاك اليهود. غرست الحمضيات في 3085 دونماً، غرس اليهود منها 1015. وللعرب 10 دونمات مغروسة بالزيتون. وتحيط بأراضي زرنوقه اراضي قرى عاقر ويبنا والقبيبة والقلاع المجاورة.

كان في زرنوقه في عام 1931م (1952) نسمة. ـ منهم 1016 ذ. و936 ن ـ مسلمون لهم 414 بيتاً. وفي عام 1945م ارتفعوا إلى 2380 مسلماً.

في زرنوقه بقعة يشير أهل زرنوقه اليها بأن القافلة التي كانت تحمل «رأس الحسين» استراحت عليها وهي في طريقها إلى عسقلان.

وفي القرية مدرستان: واحدة للبنين أنشئت سنة 1924م بمعلم واحد. وفي عام 1942 ـ 1943 أصبحت ابتدائية كاملة. بلغ عدد طلابها في آخر سنة من سني الاستعباد البريطاني للبلاد (252) طالباً يعلمهم ثمانية معلمين تدفع القرية راتب واحد منهم. وللمدرسة اراض مساحتها ستة دونمات يمرن الطلاب فيها على الدروس الزراعية العملية، كما يعنون بتربية الطيور الداجنة والنحل والأرانب وقد أنشئ فيها مركز لتفقيس الصيصان وللمدرسة مكتبة ضمت 314 كتاباً.

وفي زرنوقه 237 رجلاً يلمون بالقراءة والكتابة.

والمدرسة الثانية للبنات تأسست في عام 1943 ـ 1944 المدرسي. ضمت 65 طالبة تعلمهن معلمتان. تدفع القرية راتب واحدة منها. وللمدرسة مكتبة صغيرة فيها 40 كتاباً.

***

اقام الأعداء، على انقاض هذه القرية العربية، التي هدموها وشتتوا وذبحوا سكانها، قلعتهم التي حملت اسم القرية العربة ى زرنوقه ـ Zarnuga وذلك في عام 1948م.

ألقُبيبة

تصغير القبة. تقع في ظاهر زرنوقه الشمالي الغربي، وعلى مسيرة نحو ميلين عنها. كما تبعد 25 كم عن يافا. ترتفع 30 متراً عن سطح البحر. مساحتها 43 دونماً.

مساحة اراضيها 10737 دونماً منها 451 للطرق والوديان و1397 دونماً تسربت لليهود. غرست الحمضيات في 5828 دونماً منها 1192 غرسها اليهود. ويجاور اراضي القبيبة أراضي قرى يبنا وزرنوقه والقلاع اليهودية المجاورة.

كان في القبيبة فى عام 1931م (799) نفراً ـ منهم 439 ذ. و360 ن مسلمون، بينهم 3 مسيحيين. وللجميع 160 بيتاً. وفي عام 1945م بلغوا 1720 مسلماً. يضاف اليهم عدد من البدو الذين استقروا في جوار القرية ويبلغ عددهم 877 نسمة.

أسست مدرسة القبيبة في عام 1929م بمعلم واحد. ثم أخذت تنمو وتتقدم حتى أصبحت ابتدائية كاملة في عام 1945 ـ 1946. بلغ عدد طلابها (344) طالباً يعلمهم ثمانية معلمين تدفع لجنة المعارف المحلية راتب اثنين منهم. وللمدرسة أراض مساحتها 12 دونماً يتدرب الطلاب على قسم منها على التعليم الزراعي العملي. ولها مكتبة بل عدد كتبها 282 كتاباً. وفي القبيبة 430 رجلاً يلمون بالقراءة والكتابة.

وبعد أن هدم الأعداء هذه القرية وشتتوا سكانها بنوا على انقاضها قلعة (كفار هناجيد ـ Kfar Hanagid).

عاقر

بفتح العين وكسر القاف وراء. الراجح انها تحريف «عقرون» السامية. بمعنى استئصال. وفي معجم البلدان (4 ـ 68) (عاقر: رملة في منازل جرير الشاعر، قال: سميت بذلك لانها لا تنبت شيئاً. وقيل العاقر من الرمال العظيمة، وجمعها العقّر»).

واما عاقر، أقصى مدن الفلسطينيين الخمس باتجاه الشمال فكانت تقوم على «خربة المقنع» الواقعة في الجنوب الشرقي من القرية الحالية وعلى بعد نحو عشرة كيلومترات عنها وتحتوي على: «تل أنقاض على سطحه شقف فخار وأساسات جدران في ساحات ممتدة»(216).

وقرية «عاقر» الحالية تقوم على بقعة «Accaron» الرومانية من أعمال «أزوتس ـ Azotus. اسدود».

ذكر صاحب أحسن التقاسيم (ص176) عاقر انها: «قرية كبيرة. بها جامع كبير، لهم رغبة في الخير وليس مثل خبزهم على جادة مكة». واما صاحب معجم البلدان (4 ـ 137) فقد غلط ودعاها باسم «العقر: من قرى الرملة. ونسب اليها ابو جعفر محمد بن أحمد العقري الرملي، من رواة الحديث في القرن الرابع الهجري.

***

وقريبتنا عاقر هذه تقع في الجهة الجنوبية الغربية من الرملة، كما تقع في الشرق من زرنوقه بانحراف قليل إلى الجنوب. ترتفع 61 متراً عن سطح البحر. مساحتها 46 دونماً.

ولعاقر أراض مساحتها 15825 دونماً منها 497 للطرق والوديان و3222 دونماً تسربت لليهود.. غرس البرتقال في 2695 دونماً منها 1395 غرسها اليهود. وتحيط بأراضي عاقر، اراضي قرية المغار واراضي القلاع اليهودية المجاورة.

وفي عاقر مدرستان: واحدة للبنين والثانية للبنات. تأسست مدرسة البنين في عام 1921م. وفي عام 1946 ـ 1947 أصبحت ابتدائية كاملة. عدد طلابها 391 طالباً يعلمهم ثمانية معلمين، تدفع القرية راتب ثلاثة منهم. وفي مكتبة المدرسة 429 كتابا. ولها أرض مساحتها 33 دونماً يتدرب الطلاب فيها على الأعمال الزراعية العملية. وفي عاقر 498 رجلا يلمون بالقراءة والكتابة.

واما مدرسة البنات فقد أنشئت عام 1947م عدد طالباتها 46. تعلمهن معلمة واحدة وتحتوي عاقر على: «نواويس وكتابة عربية وبئر قديمة وشقف فخار على وجه الأرض»(217).

***

أقام الأعداء في عام 1948 مستعمرتهم أو قلعتهم «كفار عقرون ـ Kefar Egron» على بقعة عاقر العربية العريقة بعد أن ذبحوا اهلها وشتتوهم. كان في هذه القلعة في عام 1961م 3850 يهودياً.

وكان البارون ادموند روتشيلد ـ Baron Edmond de Rothschild أسس في عام 1883م مستعمرة عرفت باسم «عقرون ـ Egron» على بعد كيلومتر للجنوب من عاقر العربية. ثم دعيت مؤخراً باسم «مازكريت باتيا ـ Mazkeret Batya». كان بها في عام 1961م (465) يهودياً.

شحمة

بفتح أ»له وسكون ثانيه وفتح ثالثه وهاء في آخرها. لعل اسمها تحريف لكلمة «شحيما» الآرامية السريانية بمعنى «اسود» و«إغبر» وأيضاً بمعنى «البسيط» والعادي.

وقريبتنا هذه صغيرة (11) دونماً. تقع في الجنوب الغربي من الرملة وعلى نحو ميل للشرق من قطرة. ترتفع 50 متراً عن سطح البحر.

تبلغ مساحة اراضي شحمة (6875) دونماً منها 180 للطرق والوديان والباقي ملك لأهلها باستثناء (230) دونماً تسربت لليهود. وقد غرس سكان شحمة 152 دونماً من اراضيهم بالحمضيات كما غرسوا الزيتون في 40 دونماً. وتجاور اراضي شحمة اراضي قرى المنصورة وقزازة والمخيزن والمغار وعاقر.

كان في شحمة في عام 1922م (807) نفوس وفي عام 1931 بلغوا (150) نفراً ـ منهم 78 ذ. و72 ن ـ مسلمون ولهم 34 بيتاً. وفي عام 1945م ارتفع عددهم إلى 280 عربياً مسلماً.

لم يؤسس فيها ايام الاستعباد البريطاني مدرسة. كما هدم الأعداء القرية وشتتوا أهلها.