مع ان الله رب العالمين برأها في القران الكريم
الا انهم لعنهم الله يقولون انها زانية

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
قال بقولوا ليش بتحكوا عنا كفرة
اي انتوا مش بس كفرة
انت الزناة والكفرة والمشركين
لعنكم الله ايها الشيعة اينما وجدتوا

اللهم صل علي محمد و ال محمد

السلام عليكم


كثيرا ما يُتهم الشيعة بالقول باتهام عائشة بالزنا .. وهو كذب صريح عليهم لان رايهم معروف مشهور صرحت به رواياتهم وكتبهم بانه لا يمكن ان تكون زوجة اي نبي زانية ..

لان زناها يؤثر على سمعة النبي ويبعد الناس عنه وهو نقض للغرض من نبوته ..

_______________________________________

- بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 11 ص 308 :

" فخانتاهما " قال ابن عباس : كانت امرأة نوح كافرة تقول للناس : إنه مجنون وإذا آمن بنوح أحد أخبرت الجبابرة من قوم نوح به ، وكان أمرأة لوط تدل على أضيافه وكان ذلك خيانتهما لهما ، (((وما بغت امرأة نبي قط))) وإنما كانت خيانتهما في الدين ،

.................................................. ..........

- تفسير مجمع البيان - الشيخ الطبرسي ج 01 ص 64 :

صالحين فخانتاهما ) قال ابن عباس : كانت امرأة نوح كافرة ، تقول للناس . إنه مجنون ، وإذا آمن بنوح أحد أخبرت الجبابرة من قوم نوح به . وكانت امرأة لوط تدل على أضيافه ، فكان ذلك خيانتهما . وما بغت امرأة نبي قط

.................................................. ..........
- بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 22 ص 240 :

3 ) فيه شناعة شديدة ، وغرابة عجيبة ، نستبعد صدور مثله عن شيخنا على بن ابراهيم بل نظن قريبا انه من زيادات غيره ، لان التفسير الموجود ليس بتمامه منه قدس سره ، بل فيه زيادات كثيرة من غيره ، فعلى أي هذه مقالة يخالفها المسلمون باجمعهم من الخاصة والعامة (((وكلهم يقرون بقداسة اذيال أزواج النبي ( صلى الله عليه وآله ) مما ذكر))) ، نعم بعضهم يعتقدون عصيان بعضهن لمخالفتها امير المؤمنين على ( عليه السلام ) .

.................................................. ..........
- شرح أصول الكافي - مولي محمد صالح المازندراني ج 01 ص 107 :

، قال المفسرون فيه إشارة إلى أن سبب القرب والرجحان عند الله تعالى ليس إلا الصلاح كائنا من كان وخيانة المرأتين ليست هي الفجور وإنما هي نفاقهما وابطانهما الكفر وتظاهرهما على الرسولين فامرأة نوح قالت لقومه أنه مجنون وامرأة لوط دلت قومه على ضيفانه ، وليس المراد بالخيانة البغى والزنا إذ ما زنت امرأة نبي قط ، وذلك هو المراد بقوله ( عليه السلام ) : ( ما ترى من الخيانة في قول الله عز وجل * ( فخانتاهما ) * ما يعني بذلك إلا الفاحشة ) هي (((كلما يشتد قبحه من الذنوب والمعاصي والمراد بها هنا النفاق والمخالفة والكفر))) ،

.................................................. ..........
- الأمالي - السيد المرتضى ج 2 ص 145 :

( وأهلك إلا من سبق عليه القول ) ولان الأنبياء عليهم الصلاة والسلام يجب أن ينزهوا عن مثل هذه الحال لانها تعر وتشين وتغض من القدر وقد جنب الله تعالى أنبيائه عليهم الصلاة والسلام ما هو دون ذلك تعظيما لهم وتوقيرا ونفيا لكل ما ينفر عن القبول منهم وقد حمل ابن عباس ظهور ما ذكرناه من الدلالة على ان تأول قوله تعالى في امرأة نوح وامرأة لوط فخانتاهما على ان (((الخيانة لم تكن منهما بالزنا))) بل كانت احداهما تخبر الناس بانه مجنون والاخرى تدل على الأضياف والمعتمد في تأويل الآية هو الوجهان المتقدمان . .

.................................................. ..........

- بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 23 ص 106 :

77 - فس : قال علي بن إبراهيم في قوله : " وضرب الله مثلا " ثم ضرب الله فيهما مثلا فقال : * ( ضرب الله مثلا للذين كفروا إمرأة نوح وإمرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما ) * قال : والله ما عنا بقوله .. الخ

بيان : المراد بفلان طلحة وهذا إن كان رواية فهي شاذة مخالفة لبعض الاصول ، وإن كان قد يبدو من طلحة ما يدل على أنه كان في ضميره الخبيث مثل ذلك (((لكن وقوع أمثال ذلك بعيد عقلا ونقلا وعرفا وعادة))) وترك التعرض لامثاله أولى .

.................................................. ..........
- التفسير الصافي - الفيض الكاشاني ج 5 ص 197 :

( 10 ) ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأت نوح وامرأت لوط كانتا تحت عبدين من عباد ناصالحين فخانتاهما بالنفاق والتظاهر على الرسولين مثل الله حال الكفار والمنافقين في أنهم يعاقبون بكفرهم ونفاقهم ولا يجابون بما بينهم وبين النبي / صفحة 198 / ( صلى الله عليه وآله ) والمؤمنين من النسبة والوصلة بحال إمرأة نوح وإمرأة لوط وفيه تعريض بعائشة وحفصة في خيانتهما رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ((بإفشاء سره ونفاقهما إياه وتظاهرهما عليه)))

.................................................. ..........
- التفسير الأصفى - الفيض الكاشاني ج 2 ص 1325 :

* ( ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبد ين من عبادنا صالحين فخانتاهما ) * بالنفاق والتظاهر على الرسولين . مثل الله حال الكفار والمنافقين - في أنهم يعاقبون بكفرهم ونفاقهم ، ولا يحابون بما بينهم وبين النبي والمؤمنين ، من النسبة والوصلة - بحال إمرأة نوح وإمرأة لوط . وفيه تعريض بعائشة وحفصة في خيانتهما رسول الله صلى الله عليه وآله ، (((بإفشاء سره ، ونفاقهما إياه ، وتظاهرهما عليه ، كما فعلت امرأتا الرسولين))) .

.................................................. ..........

- تفسير الميزان - السيد الطباطبائي ج 91 ص 343 :

وفي التمثيل تعريض ظاهر شديد لزوجي النبي صلى الله عليه وآله وسلم حيث (((خانتاه في إفشاء سره)))

_________________________________________



وكلمات اعلامنا ورواياتنا ظاهرة في القول بطهارة اذيال جميع ازواج الانبياء من الزنا ..

الجفري
سبحان الله
التقية مرة اخرى

تقول

الله يقويكم يا فاطمي والحج المهندس
على طغيانهم

لا تخف اخي معاول فانهم اهون عندنا من اي شيئ صغير

اعوذ بالله من الردة الجموح ،، ويالجعفري استح على دمك ،، طول عمرهم الرافضة الاثنا عشرية يتهمون عائشة رضي الله عنها بهذا الامر ،،

اللهم صلي على محمدٍ وآل محمدٍ الطيبين الطاهرين واللعن الدائم على اعدائهم أجمعين.

احسنت عزيزي الموالي الجفري في ردك على اكاذيبهم التي يتشدقون بها دائماً ليخفون قضية الشاب الآمرد؟؟؟ وليشوهوا المذهب الحق مذهب آل البيت عليهم السلام . وثبتنا وإياك على ولايتهم ع والبراءة من اعدائهم وصلى الله على محمدٍ وآل محمدٍ الغر الميامين4.

الغبي جاسم
الظاهر ان عقولكم لم تعد تستوعب الا اكاذيب اصحاب العمائم
هل تقصد ان ما نكتبه ادعاء ؟
اذن ولله الحمد معظم كتبكم التي ننقل منها هي مزيفة ومزورة ولا صحة فيها وانما هي من تاليف يهود
هذا معنى ردك الاخير
هههههههههههههههههه