[glow1=FF0000]الجذور التاريخية لكارثة التهجير[/glow1]

يعتقد الكثيرون ان عملية تهجير الفلسطينين من وطنهم قد بدأت مع اندلاع النشاطات العسكرية الصهيونية عام 1948 , الا ان البحث والتنقيب في صفحات التاريخ الذي ضرب عليها الاعلام والفكر الصهيوني تعتيما لم يعرف التاريخ الحديث مثلة , يؤكد بان التهجير كان قد بدأ فكريا على الاقل مع اصدار هرتسل لكتابة توراة الصهيونية دولة اسرائيل . فمبدأ اقامة دولة يهودية في وطننا فلسطين كان معناة تهجير شعبنا باكملة او على الاقل غالبيته كما فعلت المنظمات العسكرية الصهيونية واسرائيل من بعدها كدولة .

ان اول عملية تهجير فعليه كانت عام 1905 , عندما تآمرالمستوطنون الصهاينة مع بعض الاقطاعيين من لبنان لشراء اراض من قرية المطلة في الجليل الاعلى وتهجير الفلاحين الذين جبلوا ترابها بعرقهم ودمائهم , وكان احد المستوطنين الصهاينة قد كتب في حينة عن شدة تعلق الفلاحين باراضيهم : " لقد بكت حتى دوابهم " , عندما اجبروا على الرحيل .

كما وتشير الوثائق التاريخية ايضا , ان حوالي 70 الف فلاح فلسطيني قد تم طردهم وهدمت قراهم قبل اندلاع الحرب – الكارثة عام 1948 وحتى قبل اقرار الجريمة نهائيا من قبل هيئة الامم المتحدة باقرار مبدأ تقسيم فلسطين مناصفة مع المستوطنين الصهاينة .

ومنذ الاعلان عن قرار التقسيم رقم 181 بتاريخ 29\11\1947 , كان يسكن في المناطق التابعة للدولة اليهودية , حسب قرار التقسيم , ما يزيد عن 243 الف عربي في 219 قرية واربع مدن هي حيفا , طبريا , صفد وبيسان . وقد هجر من هذة المناطق , في الفترة الواقعة بين قرار التقسيم وحتى شهر حزيران 1948 , ما يزيد عن 239 الف عربي واخلت ودمرت 180 قرية عربية تماما , كما هجر سكان ثلاث مدن كبرى كليا هي صفد , طبريا وبيسان , بينما بقي في حيفا 1950 فلسطيني وبالمقابل قامت المنظمات العسكرية الصهيونية بتهجير ما يقارب 122 الف عربي من المناطق التابعة للدولة الفلسطينية واخليت ودمرت 70 قرية تماما وهجر سكان يافا وعكا بشكل كلي تقريبا كما وانة تم تهجير جزء كبير جدا من سكان مدينتي اللد والرملة .

ان النشاط الذي يتبوأه مؤخرا بعض المؤرخون العسكريون الاسرائيليون الجدد وعلى رأسهم بيني موريس يؤكد صدق الرواية الفلسطينية من ان عملية التهجير القسري قد تمت بشكل مبرمج ومخطط بهدف " تطهير" فلسطين من سكانها العرب حيث واكبت عملية التهجير القسري حملات مكثفة من العنف والارهاب والمجازر والتي شكلت احدى الاسباب الرئيسية لهجرة عرب فلسطين , حيث يقدر المؤرخ العسكري الاسرائيلي البروفسور يتسحاكي , المحاضر في جامعة بار ايلان , بان عدد المجازر المنظمة التي اقترفتها العصابات الاسرائيلية تجاوز التسعين مجزرة .

كما ورافقت العمليات العسكرية سياسة الحرب النفسية من خلال تسريب اخبار المجازر على نطاق محلي كي تصل انباء القتل الجماعي والاغتصاب والهدم الى اذان السكان الفلسطينيين وخاصة الريف الفلسطيني المحافظ وذلك كي تزرع في نفوس السكان حالة من الهلع والذعر ليقوموا باخلاء قراهم حفاظا على ارواحهم ومتاعهم واعراضهم كما وان هناك شهادات عديدة تؤكد ان معظم القرى الفلسطينية الحدودية كانت تحاصر من ثلاث جهات وتقصف لتفرض على السكان الهرب باتجاة الجهة الرابعة والتي غالبا ما كانت صوب لبنان , سوريا او الاردن .

ان الادعاء الصهيوني بان الفلسطينين قد غادروا اراضيهم عام 1948 نزولا عند اوامر زعمائهم , يأتي ضمن الدعاية الصهيونية لتقويض التعاطف العالمي مع الشعب الفلسطيني واللاجئين بشكل خاص.

يقول الكاتب تسفي شيلوح

" ان كل ولد يعرف اليوم انه لولا الهرب الجماعي سنة 1948 لما كان لدولة اسرائيل ولو حتى داخل حدود التقسيم التي حددتها الامم المتحدة في سنة 1947 , ان تقوم , فكيف اذن داخل حدود الهدنة الموسعة التي تحددت في نهاية حرب التحرير " .

* اما الكونت برنادوت مبعوث الامم المتحدة للتقصي , فقد تحرى حال قريتين معينتين تعرضتا لهجوم المنظمات الصهيونية بدون اي تبرير واضطر السكان لاخلائهما ثم جرى تدميرهما وهذا ما جاء في تقريره المقدم للجمعية العمومية .

* وفي دراسة للبروفيسور يسرائيل شاحك حول القرى المهجرة , يقول :

" ان الحقيقة حول القرى العربية التي كانت موجودة قبل عام 1948 ضمن نطاق الاراضي المقامة عليها دولة اسرائيل , تعد من اشد الاسرار صونا في الحياة الاسرائيلية , فلا توجد نشرة او كتاب او كراس يتحدث عن عددها او عن مواقعها وهذا امر مقصود وذلك من اجل ان تكون الاسطورة الرسمية المقبولة , المتحدثة عن بلاد فارغة قابلة للتعليم في المدارس الاسرائيلية ولروايتها للزوار والسياح " .

ولقد عرض البروفسور شاحك قائمة باسماء 385 قرية قامت اسرائيل بهدمها وازالة جميع معالمها , من اصل 475 قرية كانت موجودة قبل عام 1948 .

* وفي السنوات الاخيرة بدأت تتكشف الحقائق والوثائق العديدة من ارشيف الجيش الاسرائيلي لتثبت ان مئات المجازر قد ارتكبت وقتل فلسطينيون ابرياء بدم بارد . البرفيسور يتسحاكي , المحاضر في جامعة بار ايلان والخبير في التاريخ العسكري , نشر معلوماته وابحاثة عن اكثر من تسعين مجزرة نفذت في قرى فلسطينية , ومنها :

· قرية سعسع - هدم 20 بيت على سكانه وقتل 60 شخص.

· قرية حيسان - ذبح 12 رجل بدون اي سبب وأي مقاومة .

· قرية دوايمة - قتل وذبح اكثر من 80 شخص (جبل الخليل).

· قرية عيلبون - قتل بالرصاص 12 شاب امام حشد من اهالي القرية المستسلمين

(في الجليل) و 17 شاب اخرين من البدو وسكان القرية وزعوا في اماكن مختلفة , لكي

يظن انهم كانوا يقاومون .

· قرية مجد الكروم - قتل 5 شباب بالرصاص (الجليل).

· قرية البعنة ودير الاسد - جمع السكان واختير من بينهم 4 شباب قتلوا امام الجميع رميا بالرصاص .

· قرية الصفصاف - قتل 56 رجل بعد ربطهم والقائهم في بئر , واغتصبت ثلاث نساء وفتاة عمرها 14 عاما .

· قرية الصلحة - قتل 94 شخص جراء تدمير البيوت عليهم .

· قرية عين الزيتون - قتل 23 شخص واخذت ساعاتهم من ايديهم .

· قرية قيسارية - قتل كل من لم يتمكن من الهرب .

· قرية الكابري - احتلت وقتل 7 شباب وفر باقي السكان .

* ليس هناك ادنى شك في ان المذابح والمجازر التي ارتكبتها المنظمات الصهيونية جاءت ضمن خطة مبرمجة للتهجير . لقد نشر قبل فترة وجيزة مستند صادر عن قسم الاستخبارات في الجيش الاسرائيلي في شهر 6\1984 يحلل " اسباب خروج العرب من فلسطين " وهو يدحض بشكل قاطع الدعاية الصهيونية عندما تذكر الاسباب الستة لخروج العرب من فلسطين :

1. اعمال العداء اليهودية المباشرة على القرى والمدن العربية وسقوط القرى الكبرى والمدن المهمة كان له تأثير يساوي 55% من مجمل الاسباب التي ادت الى الخروج .

2. اعمال التنظيمات الارهابية , مثل الايتسل وليحي , والتي عملت في منطقة يافا والجليل ووسط البلاد ومنطقة القدس ونفذت مذبحة دير ياسين وكان لها من التأثير ما يساوي 15% .

3. الهمس والتأثير النفسي , وله من التأثير نسبة 2% .

4. أوامر الانذار والتحذير للسكان باخلاء القرى وتركها لكي تتمكن القوات العربية من اعادتها , ولها من التأثير نسبة 5% .

5. خوف عام وتشكك من مقدرة القوات العربية , وله من التأثير نسبة 11% .

* وحول ضخامة مشروع التهجير والطرد والتدمير بحق القرى الفلسطينية اثناء وبعد النكبة يجب التنويه الى ان منطقة الجليل والشمال قد نالت حصة الاسد من هذا المشروع حيث يشير الكاتب شارلس كايمان في مقالته " بعد الكارثة - العرب في دولة اسرائيل _ 1948-1950 " الى الحقائق التالية :



1. من بين 73 قرية في قضاء صفد تم هدم 68 قرية .

2. من بين 51 قرية في قضاء عكا تم هدم 21 قرية .

3. من بين 23 قرية في قضاء طبريا تم هدم 20 قرية .

4. من بين 19 قرية في قضاء بيسان تم هدم 17 قرية .

5. من بين 40 قرية في قضاء حيفا تم هدم 32 قرية .

6. من بين 23 قرية في قضاء الناصرة تم هدم 4 قرى .

وعلى هذا فالمحصلة النهائية هي انه من بين 229 قرية من الاقضية المذكورة اعلاه فقط , تم هدم 162 قرية عربية (وثلاث مدن عربية).

* ان عمليات التهجير القسري ضد الفلسطينين تمت حتى بعد توقيع اتفاقيات الهدنة عام 1949 بين "اسرائيل" والدول العربية المجاورة فقد تم طرد سكان مجدل عسقلان عام 1953 واهالي قريتي كراد البقارة والغنامة في منطقة سهل الحولة عدة مرات في الاعوام 1948 , 1951, 1956 كما وتم طرد وتجميع عرب النقب في منطقة السياج عام 1957 وفي عام 1974 قامت اسرائيل بطرد " عرب المفجر" من قريتهم قرب الخضيرة واقاموا على اراضيهم محطة للطاقة الكهربائية وفي عام 1981 وبعد عقد اتفاقيات "كامب ديفيد " بين "اسرائيل" والنظام

المصري , تم طرد الالاف من العرب من منطقة " تل الملح " في النقب الى وسط البلاد , اللد , الرملة والمثلث , من اجل اقامة مطارات عسكرية بدل المطارات التي اخليت من سيناء .

وفي العام 1987 شكلت الحكومة الاسرائيلية لجنة لفحص البناء " غير المرخص" في الوسط الغربي الفلسطيني , عرفت بلجنة ماركوفتش حيث اوصت عام 1989 بضرورة هدم 11 الف بيت للعرب بحجة البناء " غير المرخص" وتتوزع هذه البيوت على اكثر من 100 تجمع عربي "غير معترف به" من قبل السلطات الاسرائيلية والهدف هو تهجير الساكنين فيها . وفي العام 1995 اصدر وزير البناء والاسكان الاسرائيلي اوامره باخلاء - طرد سكان قرية "الهواشلة" في النقب وكذلك " عرب الجهالين " وغيرها الكثير من المجمعات العربية التي كان اخرها هدم بيوت في قرية " القبسي" قرب قرية نحف الجليلية في صيف عام 2000 .

- كذلك يضيفالباحث كايمان انه من بين 69 قرية عربية بقيت قائمة بعد النكبة , 47 قرية استوعبت مهجرين (بالاضافة للد , يافا وابو غوش) . قائمة سريعة للقرى والمدن المستوعبة للمهجرين تشمل , الناصرة , المغار , طمرة , الجديدة , دير الاسد , كابول , كفر سميع , شفاعمرو , الرامة , البعنة , الجش , ترشيحا , كفر كنا ,, دير حنا , عكبرة , الرينة , عيلوط , المشهد , الفريديس , عرابة , فسوطة , دالية الكرمل , معليا , المزرعة , دنون , ابو سنان , كفر ياسيف , المكر , الناعورة , صندلة , مجد الكروم , عيلبون , عكا وام الفحم وغيرها .

- في بعض القرى يشكل " المهجرين " نسبة عالية من السكان . في مجد الكروم , الجش وطمرة , ثلث السكان مهجرين , في الناصرة وكفر ياسيف ربع السكان مهجرين وفي يافة الناصرة والمكر والجديدة اكثر من 50% مهجرين .
[glow1=FF0000] مدى تمسك المهجرين بقراهم الاصلية : [/glow1]

- البحث الذي اجراه الاستاذ محمود سعيد في عينة للمهجرين يؤكد ان المهجرين يبدون تمسكا بحقهم للعودة الى قراهم الاصلية وان كانوا يعتقدون ان الامر ليس في غاية السهولة لا بل لدى البعض اصبح الامر بمثابة حلم بعيد المنال . الاغلبية الساحقة لم تبع ولم تستبدل اراضيها في القرى المدمرة وتعتبر عملية البيع او التبديل خيانة بنظرهم , صحيح ان معظم المهجرين قد استقروا في قرى اللجوء ولكنهم ما زالوا يحافظون على عاداتهم ويزورون قراهم المهجرة في العديد من المناسبات . كذلك من الملاحظ انه في معظم قرى اللجوء ما زال السكان الاصليون يتعاملون مع المهجرين كلاجئين ويعرفون باسماء قراهم الاصلية , كالبراونة , الاقارثة , الصفافرة وغيرها . وفي بعض القرى تسمى بعض الاحياء باسم المهجرين القاطنين بها كحارة الميعارية في عرابة او حارة البراونة في الجديدة .

- من المؤكد هو ان المهجرين لم يتمكنوا من الاندماج الكلي في الحياة الاجتماعية للقرى المستوعبة لهم. ما زال المهجر ينظر بأسى والم لمنظر الفلاحين الذاهبين للعمل في اراضيهم , وهو لا يملك الارض كما كان سابقا , وكذلك نجد المهجر يميل الى تقديم المساعدة لغيره من المهجرين , ومن ثم المشاركة بشكل مكثف في المناسبات الاجتماعية لغيرة من المهجرين ... المهجر يعيش بشكل دائم مع شعور الاسى والمرارة تجاه ما فقد من بيت وارض ولكن يختلط هذا الشعور مع الشوق والحنين الدائمين للرجوع الى البيت والبيارة حتى بعد ان بنى بيته في القرية الجديدة ... نجده واقعيا الى ابعد الحدود ويبدي الاستعداد للتنازل عن العديد من مبادئه ولكن لا يمكن ان يفكر ولو للحظة واحدة ان يتنازل عن حق عودته الى بيته وارضة وينقل هذا الحنين والتمسك بحق العودة الى ابنائه واحفادة وفي الماضي كان يوم الاستقلال "لدولة اسرائيل" فرصة مناسبة لزيارة القرى المهجرة لان السلطات الاسرائيلية كانت تتساهل مع المهجرين الذين كانوا يزورون قراهم على الرغم من ان كل مناطق القرى المهجرة اعتبرت وحتى اليوم مناطق عسكرية مغلقة بموجب قوانين الطوارئ الانتدابية , الا ان العديد من المهجرين وتحديدا الجيل الاول كان يرفض حتى لفترة قصيرة زيارة قراهم لانهم سمعوا عن الدمار الشامل الذي لحق بيوتهم حتى ان معالم البلدة الاصلية تكاد تكون معدومة . بعض البيوت القديمة بقيت هنا وهناك بيد ان معظم القرى المهجرة قد هدمت ومسحت عن بكرة ابيها . في بعض القرى نجد بيوتا ما زال المستوطنون يسكنون بها وفي معظم القرى والمدن نجد المقابر الاسلامية والمسيحية وهي في حالة اهمال متعمد من قبل الوزارات المختصة وعلى رأسها وزارة الاديان لا بل ان معظم المساجد والكنائس استعملت من قبل المستوطنين كحظائر للابقار وحتى مراكز لتوزيع الحشيش وللدعارة . الصبار وفي بعض الاحيان النخيل يشكل شهادة عينية على وجود قرية مهجرة على مقربة من هذا المكان ...

ان زيارة القرية المهجرة في المناسبات , على خلفية ما ذكر , لا تعتبر حدثا مفرحا للمهجر الذي تتفتح جراحة مجددا بتأثير الدمار والخراب الذي لحق بقريتة والاهمال المتعمد الذي طال المقابر والمساجد والكنائس ...

ان الشكاوى التي قدمت للشرطة الاسرائيلية بشأن تدنيس الاماكن الدينية ومن ثم التوجه للوزارات المعنية لتقوم بواجبها , قد لاقت استهتارا بشكل عام لا بل فان بعض المبادرات الذاتية من اجل صيانة بعض الاماكن الدينية قد جوبهت بمعارضة وملاحقة من قبل اجهزة الشرطة والمحاكم التي رضخت لمطالب " دائرة اراضي اسرائيل" التي تعتبر صاحبة الشأن في هذا الموضوع وقامت بالعديد من المواقع باغلاق محيط بعض المساجد كما حصل في مسجد "الغابسية " في قضاء عكا لمنع المصلين من الصلاة في المسجد او اجراء اعمال الصيانة للمسجد الذي اخذت جدرانة في الانهيار كما وتقوم الشرطة بدور ارهابي من خلال اعتقال اشخاص يحاولون اجراء اعمال الصيانة في الكثير من المواقع .

طبعا هاد جزء من التقارير عن النكبه لسه في كتير اشياء صارت في الشعب الفلسطيني في النكبه وما حدا انتبهلها او عرفها او حتى سأل فيها
وان شاء الله راح نكتب كل اشي بنعرفه عن النكبه

الذكرى السابعة والخمسون للنكبة

الله لا يعيد هذه الايام
وفي شيء غريب كأنو النكسة او النكبة لم تحدث الا للضفة الغربية
هناك عتب اختي بنت نابلس
لانه هناك مناطق في فلسطين واهم مما ذكر في الموضوع تضررت بشكل اكبر
واعتقد ان هذه المناطق عاملة مشكلة كبيرة للعرب في الوقت الحالي
لا تفهمي قصدي بشكل اخر
ولكن العتاب على قدر المحبة
علينا ذكر كل المناطق اللي تضررت
حتى لا يشك الاخرون في قدسيتنا نحو القدس الشريف ونحو القومية العربية الفلسطينية
والله من وراء القصد................

هلا يا حامل الرايه بس انا ضفت تعقيب بعد الموضوع انه راح انزل كل المعلومات اللي بقدر احصل عليها واكيد انا مش ناسيه شبر من ارضنا اللي راحت وفي التقرير بذكر اراضي 48 او اللي حاليا تحت حكم اسرائيل مش بس اللي بالضفه وحاليا انا عندي امتحانات وما بقدر اضل على طول هون بالمنتدى وعم بنزل التقارير شوي شوي حسب قدرتي
وتسلم على الافاده

هلا يا بنت نابلس
الله يوفقك في الامتحانات وديري بالك بس ما تنسي غزة

الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا حسبنا الله ونعم الوكيل

كل نكبة بعدها ونحن طيبون

شكرا أختي بنت نابلس . . . اللة يعطيك العوافي . . . وينولك مرادك ( دعوة نابلسية)
وفقك اللة في امتحاناتك الجامعية
حقيقة مجهودك ومعلوماتك المقدمة ( تاريخ . . . . يعني عم تكتبي تاريخ . . مش أي كلام )
وفقك اللة وسدد خطاك وكثر اللة من امثالك .