الرئيسية  +  لوحة التحكم  +  البحث  +  مركز تحميل الملفات +  للاعلان في الموسوعة التسجيل + مواضيع اليوم + المشاركات الجديدة الخروج

 
 

عزيزي العضو لا تتعب نفسك بوضع ردود الشكر على المواضيع لاننا سنقوم بحذف مثل هذه الردود تماما ولذلك يجب عليك وضع رد مناسب ومكمل للموضوع او لا تضع ردا نهائيا ... شكرا لتعاونكم

خبر عاجل: الهجوم البري الاسرائيلي على غزة تابع معنا الحدث


العودة   موسوعة الساحات الالكترونية > قسم كشف الفرق الضالة > موسوعة البــرهـــان

موسوعة البــرهـــان لكشف حقيقة الشيعة

لمتابعة مواضيع ساحة البرهان
اشترك الان في جروب شبكة النظم العربية واحصل على الفائدة

رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 04 Apr 2006, 10:29 PM
قامع الروافض
 
 
تاريخ التسجيل: Dec 2005 الدولة: المملكة الأردنية الهاشمية المشاركات: 645

Post أحاديث (الثقلين ) و( الكساء) و(المنزلة)...لم يكن عليٌ بابُها...!!


يستميت الرافضة
في إثبات الرواية التي تقول:
(( أنا مدينة العلم وعليٌ بابُها))
وهذه الرواية كـــارثة عليهم
لو كانوا يعقلون أو يعلمون أو يتذكرون أو يشعرون
لأن أحاديث ( الثُقلين ) و( الكساء) و( المنزلة)
لم يكن عليٌ بابُهــــــا...!!!
حديث الثقلين
في صحيح مسلم
إنما رواه لنا
( زيد بن أرقم رضي الله عنه)
وزيد بن أرقم رضي الله عنه عند الرافضة
ليس باباً لمدينة العلم
وليس لمدينة العلم إلا بابٌ واحد يؤخذ منه العلم وهو ( عليٌ رضي الله عنه)
فرواية ( أنا مدينة العلم وعلي بابها) ترد حديث " الثُقلين" ردّاً وتصُدّه صدّاً
حديث الكساء
في صحيح مسلم
إنما رواه لنا
( أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها)
وأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها عند الرافضة
ليست باباً لمدينة العلم
وليس لمدينة العلم إلا بابٌ واحد يؤخذ منه العلم وهو ( عليٌ رضي الله عنه)
فرواية ( أنا مدينة العلم وعلي بابها) ترد حديث " الكساء" ردّاً وتصُدّه صدّاً
حديث المنزلة
في صحيح مسلم
إنما رواه لنا
( سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه)
وسعد بن أبي وقاص رضي الله عنه عند الرافضة
ليس باباً لمدينة العلم
وليس لمدينة العلم إلا بابٌ واحد يؤخذ منه العلم وهو ( عليٌ رضي الله عنه)
فرواية ( أنا مدينة العلم وعلي بابها) ترد حديث " المنزلة" ردّاً وتصُدّه صدّاً
ومما يؤكد هذا المعنى ماذكره هذان الرافضيان
قال رجب البرسي في مشارق أنوار اليقين ص 33:
( والمدينة لاتؤتى إلا بالباب فحُصر أخذ العلم بعده في عليٍ وعترته
فعُلِمَ أن كل من أخذ علمه بعد النبي صلى الله عليه وآله من غير علي وعترته عليهم السلام فهو بدعة
وضلال وفي هذا الحديث إشارة لطيفة وذلك أن كل وحيٍ يأتي إلى النبي صلى الله عليه وآله
من حضْرة الربّ العلي فإنه لايصل به الملك حتى يمر به على الباب ويدخل به من الباب)
قال النباطي العاملي في الصراط المستقيم 2/19 :
( فجعل نفسه الشريفة تلك المدينة ومنع الوصول إليها إلا بواسطة الباب
فمن دخل منه كان له عن المعصية
جُنّة واقية وإلى الهداية غُنية وافية
حيث أوجب الرجوع إليه في كل وقتٍ المستلزم للعصمة المستلزمة لاستحقاقه)

:Mankooool

رد باقتباس
  #2  
قديم 05 Apr 2006, 09:36 PM
قامع الروافض
 
 
 
تاريخ التسجيل: Dec 2005 الدولة: المملكة الأردنية الهاشمية المشاركات: 645

افتراضي


أرجو من الأخ الفاطمي قدس الله سره أن يثبت الموضوع

أين الردود الرافضيه

يتصفحون الموضوع ولا يستطيعون الإجابه

موضوع مفحم جدا

 

رد باقتباس
  #3  
قديم 06 Apr 2006, 12:22 AM
المدير العام للساحات
 
 
 
تاريخ التسجيل: Jan 2003 الدولة: مصر المشاركات: 7,022

افتراضي


لقد تم التثبيت اخي الكريم
وننتظر الرافضة في نقاشهم
وقد ونعيد التحديث لاي رافضي يقوم بالخروج عن الموضوع فسيتم طرده فورا

 

رد باقتباس
  #4  
قديم 06 Apr 2006, 03:01 PM
ghayeb 
أخ عزيز و غالي
 
 
 
تاريخ التسجيل: May 2005 الدولة: المشاركات: 2,314

افتراضي


و الله أكاد أجزم انهم لم يفهموا شيئا منه و لا نلومهم طبعا لأنهم معروفون بالحمق والغباء

 

رد باقتباس
  #5  
قديم 09 May 2006, 07:20 PM
عضو جديد
 
 
 
تاريخ التسجيل: Apr 2006 الدولة: مع المؤمنين ان شاء الله المشاركات: 16

Smile باب العلم


إن أمير المؤمنين علي (ع) يرد عليك قائلا:
"اعقلوا الخبر إذا سمعتموه عقل رعاية لا عقل رواية، فإن رواة العلم كثير، ورعاته قليل"
فعليا كان باب علم رسول الله (ص) لأنه جمع جانبي الرعاية و الرواية على الحد سواء ما لم يجمعه غيره. فستج من الأشخاص من يروي الصحيح عن رسول الله، لكن راعي الصحيح من العلم يبقى شخص واحد وهو باب العلم علي (ع) ومن بعده إحدى عشر نقيبا (ع) ركسوا حياتهم لنصرة الله و سنة رسوله. هم أهل الوحدة لا فرقة. هم أهل حقن الدماء لا سففكه، هم أهل الجهاد لا الإرهاب، هم أهل التشريع لا التظليل، هم أهل الفتح لا الغزو. كلامهم نور وامره التقوى و فعلهم الإحسان والكرم. ومن جهل علمهم (علم رسول الله) لهو في ظلال مبين يتخبط بين الشرق و الغرب ولا يجد للحكمة من سبيل. فأتقو الله يأخواني من نار الفتنة التي تخرج من الأفواة من غير علم.

 

رد باقتباس
  #6  
قديم 09 May 2006, 11:11 PM
من كتبة الموسوعة المعتمدين
 
 
 
تاريخ التسجيل: Jan 2006 الدولة: الكويت الحبيبة المشاركات: 104

افتراضي


الزميل شيعي و الفخر شعارك
حديث أنا مدينة العلم و علي بابها ضعيف سنداً و متناً

و قد أورد أخي الفاضل السيف المسلول بعض الأدلة على بطلان هذا الحديث

و لي أن أسألك الآن :

1 - أليس المدينة لها عدة أبواب ؟؟!!

فكيف مدينة العلم صارت ذات بابٍ واحدٍ فقط ؟؟!!

2 - معروف أن المدينة ( أي مدينةٍ كانت ) لها حدود

فهل نستدل من ذلك الحديث..أن علمَ رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم محدودٌ عياذا بالله ؟؟!!

3 - كيف ارتضيتم أن تلقِّبوا أحد علمائكم ببحر العلوم..و البحر طبعاً لا حدود له..فصار علمُ عالِمِكم هذا لا حدود له

و علم رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم محدوداً..ليصير بذلك مدينة العلم ؟؟!!


أرجو الرد على هذه الإشكالات بالأدلة العلمية و الموثقة..بعيدًا عن أقوال الحسينيات من فضلك

و لك جزيل الشكر و التقدير

 

رد باقتباس
  #7  
قديم 10 May 2006, 12:20 AM
المدير العام للساحات
 
 
 
تاريخ التسجيل: Jan 2003 الدولة: مصر المشاركات: 7,022

افتراضي


اقتباس:
اعقلوا الخبر إذا سمعتموه عقل رعاية لا عقل رواية، فإن رواة العلم كثير، ورعاته قليل
احتفض بهذا القول لنفسك ايها الرافضي
فانتم من لا يفهمون شيئا من المكتوب او المنقول ولا تعرفون معنيه ولا تصاريفه

واعتقد هذه الساحة مليئة بالدلائل على كلامي

والاولى لك ان ترد على الموضوع خير لك من هذا الرد الغبي

 

رد باقتباس
  #8  
قديم 10 May 2006, 02:01 AM
من كتبة الموسوعة المعتمدين
 
 
 
تاريخ التسجيل: Apr 2005 الدولة: السعودية المشاركات: 746

افتراضي


كيف تقول يارافضي رواة العلم كثير وكل الروايات يرويها ابا عبدالله بزعمكم !!!!!!

 

رد باقتباس
  #9  
قديم 10 May 2006, 09:11 PM
قامع الروافض
 
 
 
تاريخ التسجيل: Dec 2005 الدولة: المملكة الأردنية الهاشمية المشاركات: 645

افتراضي


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شييعي والفخر شعاري
إن أمير المؤمنين علي (ع) يرد عليك قائلا:
"اعقلوا الخبر إذا سمعتموه عقل رعاية لا عقل رواية، فإن رواة العلم كثير، ورعاته قليل"
فعليا كان باب علم رسول الله (ص) لأنه جمع جانبي الرعاية و الرواية على الحد سواء ما لم يجمعه غيره. فستج من الأشخاص من يروي الصحيح عن رسول الله، لكن راعي الصحيح من العلم يبقى شخص واحد وهو باب العلم علي (ع) ومن بعده إحدى عشر نقيبا (ع) ركسوا حياتهم لنصرة الله و سنة رسوله. هم أهل الوحدة لا فرقة. هم أهل حقن الدماء لا سففكه، هم أهل الجهاد لا الإرهاب، هم أهل التشريع لا التظليل، هم أهل الفتح لا الغزو. كلامهم نور وامره التقوى و فعلهم الإحسان والكرم. ومن جهل علمهم (علم رسول الله) لهو في ظلال مبين يتخبط بين الشرق و الغرب ولا يجد للحكمة من سبيل. فأتقو الله يأخواني من نار الفتنة التي تخرج من الأفواة من غير علم.
فعلا انك شيعي والبغاء شعارك

الموضوع يا كومة الغباء يقول ان الاحاديث المذكوره لم يكن علي رضي الله عنه بابها كما تدعون

فاثبت لنا يا هذا عكس ذلك ولا تهرب من الموضوع بردودك الغبيه

 

رد باقتباس
  #10  
قديم 12 May 2006, 10:48 PM
ابن زنا تم طرده طرد الكلاب
 
 
 
تاريخ التسجيل: May 2006 الدولة: المشاركات: 5

Question


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الصحابة
الزميل شيعي و الفخر شعارك
حديث أنا مدينة العلم و علي بابها ضعيف سنداً و متناً
و قد أورد أخي الفاضل السيف المسلول بعض الأدلة على بطلان هذا الحديث
و لي أن أسألك الآن :
1 - أليس المدينة لها عدة أبواب ؟؟!!
فكيف مدينة العلم صارت ذات بابٍ واحدٍ فقط ؟؟!!
2 - معروف أن المدينة ( أي مدينةٍ كانت ) لها حدود
فهل نستدل من ذلك الحديث..أن علمَ رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم محدودٌ عياذا بالله ؟؟!!
3 - كيف ارتضيتم أن تلقِّبوا أحد علمائكم ببحر العلوم..و البحر طبعاً لا حدود له..فصار علمُ عالِمِكم هذا لا حدود له
و علم رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم محدوداً..ليصير بذلك مدينة العلم ؟؟!!

أرجو الرد على هذه الإشكالات بالأدلة العلمية و الموثقة..بعيدًا عن أقوال الحسينيات من فضلك
و لك جزيل الشكر و التقدير
الآن أريد أن أتكلم إذا قلنا انا هذا الحديت ضعيف معاذ الله فهل كل الاحاديث الأخرى الموجودة في صحيح البخاري ومسلم وغيره قوية كلها؟؟؟؟!!!!!!؟؟؟؟:no:
وبدي قول منشان انو مافي للمدينة إلا باب واحد؟؟؟!!!!؟ شو هالحكي يلي بلا طعمة مية بالمية !!!!!!!!!؟؟
ومنشان المدينة التي لها حدود نحن لا نقول ان رسول الله كان علمه قليل ما عاذ الله لكن الله يقول في قرآنه انه لا يعطي علمه الا لمن يشاء من عباده والنبي (ص) لا يعرف بعلم الغيب الا ما أعطاه اياه وصح ولا لا اذا هناك فرق بالموضوع؟؟؟؟؟!!!!!؟؟؟
ومنشان اسم (بحر العلوم) نحن لا نعني بهذا الإسم أنه بحراً بالفعل للعلوم بل المراد هنا أن علمه كثير وليس بحراً كما تقولين وهذا ليس بلقب وإنما هو اسم لهذا الشخص؟!!!!؟؟
وغني بالتأكيد لا أريد أن أشتمكم في عقر داركم كما شتمتونا لاني ملتزم بقوانين المنتدى هذا!!!؟؟؟؟مهما كان؟؟!!!؟

 

رد باقتباس
رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

 
الانتقال السريع إلى

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
حديث الثقلين والغيبه ؟! المشتاق الى الجنة موسوعة البــرهـــان 0 11 May 2006 12:16 AM
الجوارِ المنشآت المشتاق الى الجنة كن مع الله 0 21 Mar 2006 08:35 PM
حديث الثقلين ..... والرد عليه في ذلك السيف المسلول موسوعة البــرهـــان 6 29 Jan 2006 04:07 PM
السيد مرتضى العسكري يضعف حديث الكساء و زيارة عاشوراء و ينكر لعن أعداء أهل البيت عليهم الفاطمي موسوعة البــرهـــان 4 22 May 2005 05:02 AM
مصعب بن عمير الفاطمي عظماء في الاسلام 0 29 Oct 2003 07:33 AM


الساعة الآن: 09:51 AM.

Powered by vBulletin V3.7.4. Copyright ©2000 - 2009

دعم واستضافة شبكة النظم العربية