واحسنت والله اخي الفاضل
احسنت احسن الله اليك
والله انها واضحة وضوح الشم لمن هدى الله قلبه وابصر بصيرته بنور الدين الصحيح والطريق القويم
ولكن هيهات هيهات
لقد اعمتهم الشهوات الدنيوة التي خدعوا بها
وغفلت قلوبهم عن الحقيقة بعدما طمست قلوبهم بالذل
وما يفعل الله بقاتلي احفاد الرسول
شكرا لك اخي الفاضل

الله يعطيك العافية اخي الكريم
وشكرا للموضوع الرائع بالفعل

ولكن هل يستوي اصحاب العلم باصحاب الجهل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

دعوة الاموات دعوة شركية بلا جدال ولا نقاش يا رافضة
قبحكم الله وزادكم جهلا فوق جهلكم

تسلم اديك اخي الكريم

فأنتم يا عباد القبور تعبدون عمل الشيطان ليس إلا ,

هل تعرفون أن حجتكم بسؤالكم للأولياء الأموات كحجة مشركي قريش الذين ذكرهم الله تعالى بالقرآن وصفا

{أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِين َ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ }

فهل تطابقون حجتكم بما ذمه الله تعالى بالآية أعلاه.


بارك الله فيكم اخواني

بارك الله فيك اخوي
وجزاك كل الخير

لننتظر الردود الشيعية الغبية

شكرا لكم اخواني وةبارك الله بكل جهودكم الجبارة

جزاك الله كل الخير و بارك الله فيك

و لكن هل يتفكر الشيعة حقا، و هل يعقلون؟؟؟

حسبنا الله و نعم الوكيل

الشيعه يقولون بالوسيله طبقا للنصوصو القرانيه



صفحة 113 الآية 35
سورة المائدة الجزء 6


يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة وجاهدوا في سبيله لعلكم تفلحون





صفحة 287 الآية 57
سورة الإسراء الجزء 15


أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة أيهم أقرب و يرجون رحمته و يخافون عذابه إن عذاب ربك كان محذورا





والتوسل عند الطرفين

عند السنه التوسل بالعمل الصالح فقط

والشيعه كل عمل يقربهم الى الله



فيقول السنه بمجمل احتجاجهم على الشيعه ان في زمن الجاهليه الاولى كان العرب يعبدون الله ولكن يتقربون بالاصنام

ويطابقون ذلك على الشيعه




بيمنا لو اخذ هذا المعنى لكان مفهوم الشرك اوسع واشمل من مجرد اشراك اله غير الله





يقول الجلالين في تفسيره


(يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله) خافوا عقابه بأن تطيعوه (وابتغوا) اطلبوا (إليه الوسيلة) ما يقربكم إليه من طاعته (وجاهدوا في سبيله) لإعلاء دينه (لعلكم تفلحون) تفوزون



والاعمال الصالحه كل ما يرضاه الله كما لا يخفى


فعليه التوسل باحد الصالحين هو نوع من الاكرام والاجلال لهذا العالم او الصحابي او الائمام او الرسول


وهذا نوع من الاعتراف بفضله ومنزلته لا اكثر ( ومن يطلب منه المساعده مباشره مشرك لا محال )


والامثله كثيره


ايهم افضل دعائك في جوف الليل او في النهار افضل

ايهم افضل صلاتك بالبيت او المسجد افضل


ايهم افضل الصلاه بالوقت او تاخير الصلاه




الامثله كثيره


فانت تختار وقت مناسب للدعاء


ووقت مناسب للصلاه


ومكان مناسب للصلاه




فهل يعقل ان لا تتخذ مكانه رسول مقرب عند الله اثناء طلبك من الله


انا لا الغي الطلب المباشر من الله بل هو المحبب



ولكن اقول ان العبد الفقير مثلي لا يجد له ابواب السماء مشرعه لقبول دعاءه لانه مذنب وكلا منا يعرف ذنوبه تمام المعرفه



فلذلك الوسيله وجدت للتقرب بالعمل او الوقت او الكرامه لنبي مقرب








هذا هو مفهوم الشيعه ولا اجد عليه اي غبار







بانتظار النقاش الجاد بعيد عن المهاترات بارك الله في كل من اراد الوصول للحق