بسمه تعالى اسمه

فتح الباري بشرح صحيح البخاري ج8ص743 : عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد النخعي قال : " كان ابن مسعود يحك المعوذتين من مصاحف ويقول إنـهما ليستا من كتاب الله ....وروى نحوه ابن حجر الهيثمي في مجمع الزوائد ج7ص149 وعلق عليه قائلا :رواه عبد الله بن أحمد والطبراني ورجال عبد الله رجال الصحيح ورجال الطبراني ثقات .

طبقات المحدثين باصبهان ج3 ص474لابن حبان:حدثنا محمد بن عبيدة قال ثنا محمد بن اشكاب قال ثنا ابن ابي عبيدة قال ثنا ابي عن الاعمش عن ابي اسحاق عن عبد الرحمان بن يزيد قال: كان عبد الله يحك المعوذتين من مصاحفه ويقول ليستا من كتاب الله تعالى.

صحيح ابن حبان ج10 ص274:اخبرنا محمد بن الحسن بن مكم بالبصرة قال حدثنا داوود بن رشيد قال حدثنا ابو حفص الابار عن منصور عن عاصم بن ابي النجود عن زر بن حبيش قال:لقيت ابي بن كعب فقلت له ان ابن مسعود كان يحك المعوذتين من المصاحف ويقول انهما ليستا من القران فلا تجعلوا فيه ما ليس منه قال ابي قيل لرسول الله(ص) فقال لنا فنحن نقول كم تعدون سورة الاحزاب من اية قال قلت ثلاثا وسبعين قال ابي والذي يحلف به ان كانت لتعدل سورة البقرة ولقد قرأنا فيها اية الرجم الشيخ والشيخة فارجموهما البتة نكالا من الله والله عزيز حكيم.

صحيح ابن حبان ج10 ص276:اخبرنا احمد بن الحارث بن محمد بن عبد الكريم بمرو حدثنا الحسين بن سعيد ابن بنت علي بن الحسين بن واقد قال حدثني جدي علي ابن الحسين حدثني ابي حدثني يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس انه قال:من كفر بالرجم فقد كفر بالرحمان.

المعجم الكبير للطبراني ج9 ص234:حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا ابو نعيم ثنا سفيان عن ابي اسحاق عن عبد الرحمان بن يزيد قال رايت عبد الله يحك المعوذتين ويقول تزيدون ما ليس فيه.وحدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل ثنا الازرق بن علي ثنا حسان بن ابراهيم عن الصلت بن بهرام عن ابراهيم بن علقمة عن عبد الله انه كان يحك المعوذتين من المصاحف ويقول انما امر رسول الله(ص) ان يتعوذ بهما ولم يكن يقرأ بهما.وحدثنا سعيد بن عبد الرحمان التستري ثنا محمد بن موسى الحرشي ثنا عبد الحميد بن الحسن عن ابي اسحاق عن ابي عبد الرحمان السلمي عن ابن مسعود انه كان يقول لا تخلطوا بالقران ما ليس فيه فانما هما معوذتان تعوذ بهما النبي(ص) قل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس وكان عبد الله يمحوهما من المصحف.

تاريخ مدينة دمشق ج51 ص36:اخبرنا ابو الحسن علي بن المسلم انبأنا الحسن بن احمد السلمي انبأنا ابو الحسن بن السمسار انبأنا ابو عبد الله بن مروان حدثنا محمد بن احمد بن ابي عتاب البغدادي قدم علينا حدثنا يحيى بن ابراهيم بن ابي عبيدة بن معن المسعودي حدثنا ابي عن ابيه عن جده عن الاعمش عن ابي اسحاق عن عبد الرحمان بن يزيد قال:كان عبد الله بن مسعود يحك المعوذتين من مصاحفه يقول انها ليست من كتاب الله.

الاتقان في علوم القران للحافظ جلال الدين السيوطي:الانواع من الثاني والعشرين الى السابع والعشرين : قد صح عن ابن مسعود انكار ذلك فاخرج احمد وابن حبان عنه انه كان لا يكتب المعوذتين في مصحفه‏.
واخرج عبد الله بن احمد في زيادات المسند والطبراني وابن مردويه من طريق الاعمش عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد النخعي قال‏:‏ كان عبد الله بن مسعود يحك المعوذتين من مصاحفه ويقول‏:‏ انهما ليستا من كتاب الله‏.‏
واخرج البزار والطبراني من وجه اخر عنه انه كان يحك المعوذتين من المصحف ويقول‏:‏ انما امر النبي صلى الله عليه وسلم ان يتعوذ بهما وكان عبد الله لا يقرا بهما اسانيدها صحيحة‏ قال ابن حجر في فتح الباري ج 8 ص 964‏:‏ فقول من قال انه كذب عليه مردود والطعن في الروايات الصحيحة بغير مستند لا يقبل بل الروايات صحيحة والتاويل محتمل....... ‏ ..... قال‏:‏ وقد اوله القاضي وغيره على انكار الكتابة كما سبق‏.‏ قال‏:‏ وهو تاويل حسن‏ الا ان الرواية الصريحة التي ذكرتها تدفع ذلك حيث جاء فيها‏:‏ ويقول انهما ليستا من كتاب الله‏.‏

مجمع الزوائد ج 7 ص 149
وعن عبد الله ، أنه كان يحك المعوذتين من الصحف ، ويقول : إنما أمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن يتعوذ بـهما وكان عبد الله لا يقرأ بـهما ( رواه البزار والطبراني ورجالهما ثقات )

صحيح البخاري باب تفسير سورة قل أعوذ برب الناس
بسنده عن زر قال : سألت أبي بن كعب قلت : يا أبا المنذر ! إن أخاك ابن مسعود يقول : كذا وكذا ، فقال أبي : سألت رسول الله ، فقال لي : قيل لي ، فقلت . قال : فنحن نقول كما قال رسول الله ......
لاحظوا البخاري وهم يحاول التستر على الروايه خلف اصبعه غير منتبه الى ان غيره قد اخرج هذه الروايه وذكر فيها ال"كذا والكذا" ولكن الروايات القادمة تبين ما هي الكذا والكذا...


سنن البيهقي ج 2ص 394 حديث 3851 .
وأنبأ أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عبدة بن أبي لبابة وعاصم بن بـهدلة أنـهما سمعا زر بن حبيش يقول : سألت أبي بن كعب عن المعوذتين فقلت : يا أبا المنذر أن أخاك ابن مسعود يحكهما من المصحف ! قال : إني سألت رسول الله ، قال : فقيل لي ، فقلت . فنحن نقول كما قال رسول الله
رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة وعلي بن عبد الله عن سفيان

مجمع الزوائد ج7ص149 للهيثمي
زر بن حبيش يقول : سألت أبي بن كعب عن المعوذتين فقلت : يا أبا المنذر أن أخاك ابن مسعود يحكهما من المصحف ! قال : إني سألت رسول الله ، قال : فقيل لي ، فقلت . فنحن نقول كما قال رسول الله................وعلق الهيثمي قائلا:هو في الصحيح خلا رواه أحمد والطبراني ورجال أحمد رجال الصحيح

مسند الحميدي ج 1 ص 185 حديث 27. : قال ثنا سفيان قال ثنا عبدة بن أبي لبابة وعاصم بن بـهدلة أنـهما سمعا زرّ بن حبيش يقول : سألت أبي بن كعب عن المعوذتين ، فقلت : يا أبا المنذر! إن أخاك ابن مسعود يحكـّها من المصحف ! قال : إني سألت رسول الله قال : قال لي : قل، فقلت : فنحن نقول كما قال رسول الله

مسند احمد بن حنبل مسند الأنصار ج6 ح 20683.: عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ كَانَ عَبْدُ اللهِ يَحُكُّ الْمُعَوِّذَتَيْنِ مِنْ مَصَاحِفِهِ، وَيَقُولُ: إِنَّهُمَا لَيْسَتَا مِنْ كِتَابِ اللهِ – تَبَارَكَ وَتَعَالَى.

المصنف لابن ابي شيبة ج 6 ص 146 :عن عبد الرحمن بن يزيد قال: رأيت عبد الله محا المعوذتين من مصاحفه، وقال لا تخلطوا فيه ما ليس منه.

المصنف لابن ابي شيبة ج 10 ص 538 حديث 10254 : حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال : رأيت عبد الله مـحا المعوذتين من مصاحفه ، وقال : لا تخلطوا فيه ما ليس منه.

كتاب الام للشافعي ج 7 /189 :أخبرنا وكيع عن سفيان الثوري عن أبي إسحق عن عبد الرحمن بن يزيد قال : رأيت عبد الله يحك المعوذتين من المصحف ويقول لا تخلطوا به ما ليس منه .

الدر المنثور ج2ص298 والاتقان في علوم القران ج3ص639:عن ابن عمر قال :" لا يقولن أحدكم قد أخذت القرآن كلّه وما يدريه ما كلّه! قد ذهب منه قرآن كثير، ولكن ليقل قد أخذت منه ما ظهر .

مسند احمد 5/123 حديث 21245: حدثنا عبد الله ثنا خلف بن هشام ثنا حماد بن زيد عن عاصم بن بـهدلة عن زر عن أبي بن كعب أنه قال : " كم تقرؤون سورة الأحزاب ؟ قلت : ثلاثا وسبعين آية . قال : قط ! لقد رأيتها وأنّها لتعادل سورة البقرة وفيها آية الرجم ! قال زرّ : قلت وما آية الرجم ؟ قال : ( الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة نكالاً من الله والله عزيز حكيم ) .

الدرّ المنثور للسيوطي 5 / 180 :عن حذيفة قال: قال لي عمر بن الخطاب: كم تعدّون سورة الاحزاب؟ قلتُ: إثنتين أو ثلاثا وسبعين آية. قال: إن كانت لتعدل بسورة البقرة وإنْ كان فيها لاية الرجم......قال ابن حزم في المحلّى ج11 :ص 234 مسألة 2204 :هذا إسناد صحيح لا مغمز فيه.

صحيح مسلم ج 3 ص 1075 :عن عائشة أنها قالت: كان فيما أنزل من القرآن (عشر رضعات معلومات يحرّمن ) ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله وهن فيما يقرأ من القرآن.

المحلى لابن حزم الاندلسي ج 11/ 135-236: ثم اتفق القاسم بن محمد وعمرة كلاهما عن عائشة أم المؤمنين قال : لقد نزلت آية الرجم والرضاعة فكانتا في صحيفة تحت سريري فلما مات رسول الله تشاغلنا بموته فدخل داجن فأكلها . قال ابن حزم : وهذا حديث صحيح.
والسلام

اعتقد يا عزيزي
ان القران الذي بين ايدينا هو من قراءة ابن مسعود
اهلا وسهلا بك