بارك الله فيك اخي الكريم
لعل هذا الموضوع يخرس الالسنة التي تكذب وتقول انهم لم يحرفوا القران الكريم
بارك الله بجهودك واجتهادك

اي الالسنه تخرس



هل قوله بان نهج البلاغه فيه من الحكم والمواعظ


والبلاغه



ما يجعله مشابها لقران



كون ان القران



يدعو للحكمة والنهج لانه امتداد طبيعي للقران والرسول فهل سيكون غير انه يدعو للحكمه





ياشباب





القران = الرسول ( ص ) = الامام علي



اقصد بها



القران يهدي للحق والرسول يهدي للحق والامام على يهدي للحق من اخذه علوم القران وعلوم النبوه


من معلمه الاول الرسول ( ص )




على لايقول الا ماعرف من



الرسول ( ص )




فهو ناطق بالحق



لان الرسول علمه الحق



وعرف القران لان الرسول علمه القران




فعلى لايوحى اليه واتركوا هالفريه


لنناقش شيء مفيد


بدل تكرار التهم المكذوبه

فعلا النفاق درجة كبيرة
والمنافقون ايضا
يا منافق كلماتك ليس فيها الا الكفر والشرك
تقول القران وحده هو كتابكم ثم تقول
القران = الرسول ( ص ) = الامام علي
الا لعنة الله عليك من منافق كاب اشر
اي امام هذا الي تضعه مع القران والرسول

وتكذب كتبكم مرة اخرى
جسنا قلي من امر امك بالمتعة
ومن امر اختك بالمتعة
ومن امر ابنتك بالمتعة
اجبني بهذا الامر
لنرى اي كتب تهتمون بها

تبرير كفري من هذا المنافق الحشرة الذي تجاوز حدوده وأدبه ساوى القرآن الكريم والسنة مع مايقوله علي رضي الله عنه ألا لعنة الله على كل منافق محرف القرآن من علماء رافضيين وكل من تبعهم في جهنم خالدين أبدا الآبدين اللهم آمين .

الله المستعان



اكرر لعل هناك من يعي







في الجزء الذي ذكره صاحب الموضوع




يقول ان القران به الحكم والمواعظ



وان الامام على قال من الحكم والمواعظ



اي



انهما




جميعا





يقولون في نفس



المجال




الحكم والمواعظ






يقول تعالى


(( للذين لا يؤمنون بالآخرة مثل السوء ولله المثل الأعلى وهو العزيز الحكيم )) النحل 60





الاثنين امثال


ولكن المثل الاعلى لله وحده




اين الشرك والكفر



هو على كيفكم

هذا هو الشرك يا هذا