-

سألة1 :تحل المرأة للرجل بواسطة عقد النكاح وهو على نوعين: عقد دائم، وعقد منقطع. والعقد الدائم يعني ما لم تذكر فيه مدة للنكاح، والزوجة المعقود عليها بهذا الشكل تسمىدائمة).والعقد غير الدائم هو ما عين فيه الأجل والمدة، مثل أن يعقد على امرأة لمدة ساعة أو يوم أو شهر أو عام أو أكثر، ومثل هذه الزوجة تسمى: (متمتع بها).

- مسألة2: ليس للمُتمتع بها حق النفقة حتى لو حملت ممن تمتع به.

- المسألة 3: يجوز التمتع بملكات الجمال ونجوم السينما والراقصات كم يجوز العكس بأن تتمتع المرأة بملك الجمال ونجم السينما والراقص، لكن يجب أن يكون ذلك في الإطار الإسلامي المذكور في كتب الفقه. لإطلاق أدلة النكاح بقسميه، أما الخروج عن ذلك كما يعتاد في بلاد الغرب ونحوها فهو محرم بلا إشكال.
ضلال الخامنئي

سؤال1: فتاة من مقلديكم تريد رأيكم في الأمر التالي: هي ترغب في التدرب على سياقة السيارة، وهنا في بلدنا لا يتوفر سوى المدربين الرجال، فهل يجوز لها التدرب بحيث لا يكون في السيارة إلا هي والمدرب مع الإشارة أن مواقع التدريب هي دائماً الأماكن العامة والشوارع العامة وغير وارد بتاتاً الإنعزال في مكان منعزل. فهل يجوز لها التدرب بدون وجود طرف ثالث في السيارة، أم يجب وجود هذا الشخص؟

جواب: لا إشكال فيه في نفسه ولكن الأفضل أن يكون ذلك بواسطة احد محارمها أو مع وجوده.
سؤال2: هل يجوز الاستماع إلى أخبار مذيعات الراديو والتلفزيون وكذا النظر إليهن أم لا ؟

جواب: يجوز الاستماع إلى صوت الأجنبية بدون تلذذ وريبة، وكذا النظر إليها بالشرط المتقدم، نعم لو كان بالبث المباشر فلا يجوز النظر إلى ما عدا وجه وكفيّ المرأة المسلمة على الأحوط.

- سؤال 3 : هل تجوز المتعة مع البنات الكنديات بدون اذن الاهل؟ هنا بعض الاهل يرضون على بناتهم الفلتان والحرام. وهل يجوز مع البنت البكر؟ كيف سنترجم الكلام المفروض باللغة الانكليزية؟

جواب: يجوز العقد المؤقت على الكتابية غير الباكر بدون إذن الاب أو الجد للاب، وأما الباكر فيتوقف على حصول الاذن ولا يكفي الرضا. والاحوط لزوماً ان يكون العقد باللغة العربية إلا مع العجز عنه، وعند ذلك لابأس بايقاعه بغير العربية لكن بعبارة يكون مفادها نفس مفاد اللفظ العربي بحيث تعد ترجمةً له، أو بتوكيل من هو قادر على إنشاء العقد بالعربية .

ضلال التبريزي

- السؤال : 1 هل يجوز للرجل أن يثير شهوة زوجة باللعب في فرجها بإلة ليست من أعضائه ، بل عود أو غيره .. وما هو الحكم في الأمناء أمناءه .

الجواب : لا بأس ، وليس عليها إلا الغسل إذ أمنت ، والله العالم ، صراط النجاة ج2 ص 540 /541 .

- السؤال 2: هل ذكرت الروايات التي تدعو إلى الجزع والبكاء وإقامة مراسيم العزاء على الإمام الحسين-عليه السلام-مظاهر معينة؟ أو أنها تركت الناس يقومون بالمظاهر كيفما يشاؤون؟

- الجواب : بسمه تعالى ; اللطم والبكاء وان كان عنيفاً وشديداً حزناً على الحسين عليه السلام من الشعار الديني وداخلان تحت الجزع، وقد وردت روايات معتبرة في رجحانه واستحبابه وكونه موجباً للتقرب إلى اللّه سبحانه، ولو أدى اللطم إلى اسوداد الصدر والإضرار بالجسد لا بأس به، ما لم يصل إلى حدّ الجناية، ولم يكن وهناً للمذهب، واللّه العالم.

- السؤال 3 : جرت عادت الشيعة حفظهم اللّه على أن لا يتزاوجوا في شهر محرم الحرام وصفر المظفر. لو رجعنا إلى الناحية الفقهية والشرعية، فهل في الزواج محذور؟ولو رجعنا إلى الناحية العرفية فإن في ذلك قبحاً عظيماً على من يرتكب هذا الشيء،فنريد أن نعرف هل الشارع المقدس يأخذ العرف كدعامة في أحكامه؟ وما هو نظركم بمن يفعل هذا؟

الجواب : بسمه تعالى ; لا بركة في الزواج في أيام أحزان الأئمة عليهم السلام والشيعة حفظهم اللّه من شرور أعدائهم، وهذا ليس أمراً مربوطاً بالعرف وإنّما هو مستفاد من بعض الروايات الواردة عنهم عليهم السلام ، واللّه الهادي.

ضلال اليسيستاني

- السؤال 1 ل يجوز للزوج أن يدخل ذكره في الفتحة الشرجية لزوجته ( مع القذف ) ؟

الجواب : يجوز على كراهة إذا رضيت وإلاّ فالأحوط وجوباً تركه .

- السؤال2 : حكم الآلة الذكرية الاصطناعية إذا أراد استخدامها الزوجين وهل هذا يحسب للمرأة أو الرجل استمناء أم لا ؟

الجواب : حرام إذا استتبع الإمناء مع كونه مقصوداً له أو كان من عادته ذلك بل الأحوط لزوماً الاجتناب عنه حتى مع الاطمئنان بعدم حصول الإمناء بلا فرق في ذلك بين الرجل والمرأة .

- السؤال 3 : هل يجوز قراءة الأشعار المثيرة للشهوة ؟ وكذلك ما حكم الإستماع للكلام المثير للشهوة ؟

الجواب : يجوز في حد ذاته إذا لم يكن موجباً للمفسدة ولا يجوز الاستماع إلى صوت المرأة بشهوة .

- السؤال: هل يجوز النظر إلى بدن المحارم غير الزوجة ؟

الجواب : يجوز النظر إليهن ـ ما عدا العورة ـ من دون تلذذ شهوي ولا ريبة .

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
لا حول ولا قوة الا بالله
لا حول ولا قوة الا بالله
حسبنا الله ونعم الوكيل
حسبنا الله ونعم الوكيل
حسبنا الله ونعم الوكيل

بارك الله فيك اخي خادم عمر
وجعل هذا في ميزان حسناتك
واكثر الله من امثالك يا اخي العزيز

و الله إن هذا ظلم ما بعده ظلم للمرأة

و الله إنها بهذا عندهم أقل شأنا من الكلاب

كيف تتحمل المرأة الشيعية كل هذه الأهوال

و كيف تقبل بعقيدة تهينها كل هذه الإهانات و تبتذلها كل هذا الإبتذال

و تحرمها من كل حق

و الله إن الحيوانات لا تفعل بإناثها مثل هذا

حسبنا الله و نعم الوكيل

فليهرب اهل الرفض من واقعهم في الدنيا ولكن ....

سنلتقي يوم القيامة ونعلم من هو الخسيس يا اهل الرفض