@@ الإسماعيلية @ وثـائــــق @ وحـقــائــــق @ وفضائح @ - الصفحة 7

**الهاشمي2** · #61 23 Aug 2006, 02:35 PM

حوار بين السفير98والإمام 99حول الباطنية

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيوفي

أسعد الأوقات ..
بسؤال خذ وجواب هات ..
مع تمنياتنا لكم بتحقق كل الأمنيات ..
والتوبة يا شباب قبل الممات ..
من الذي يسخر السحاب ويدبر الأمر رب البريات ..

وها نحن بعدما عرفنا المحمرة والمستحمرة
نريد أن ننهي على ما تبقى من ألفاظهم المستثورة

الآن الاستفتاء رقم
( 22 )
إمامي الحاضر
لما سميت الباطنية بالتعلمية مع انهم اجهل الناس في العلوم الدينية وأسوأ الخلق في معيشتهم الحياتية نصب واحتيال وضعف حجة وسوء مآل ؟

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إمام الزمان

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي هدانا للإسلام وأنار قلوبنا بالسُنه

اقتباس:

الآن الاستفتاء رقم
( 22 )
إمامي الحاضر
لما سميت الباطنية بالتعلمية مع انهم اجهل الناس في العلوم الدينية وأسوأ الخلق في معيشتهم الحياتية نصب واحتيال وضعف حجة وسوء مآل ؟

سؤال وجيه

أما التعليمية يا بني فانهم لقبوا بها لأن مبدأ مذاهبهم ابطال الرأي وإبطال تصرف العقول
ودعوة الخلق الى التعليم من الامام المعصوم وانه لا مدرك للعلوم الا التعليم
ويقولون في مبتدأ مجادلتهم الحق اما ان يعرف بالرأي وإما ان يعرف بالتعلم وقد بطل التعويل على الرأي لتعارض الاراء وتقابل الاهواء واختلاف ثمرات نظر العقلاء فتعين الرجوع الى التعليم والتعلم وهذا اللقب هو الاليق بباطنية هذا العصر فان تعويلهم الاكثر على الدعوة الى التعليم وابطال الرأي وايجاب اتباع الامام المعصوم وتنزيله في وجوب التصديق والاقتداء به منزلة رسول الله صلى الله عليه وسلم

مع تحيات
إمام الكل
إمام الزمان

**الهاشمي2** · #62 23 Aug 2006, 02:41 PM

حوار بين السفير98والإمام 99حول الباطنية

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيوفي

م
ا
م
ا
م
ا
م
ا
م
ا
م
ا
م
ا
م
ا
م
ا
م
ا
م
ا
م
ا
م
ماما إمام
إن شاء الله تكون بخير وتمام التمام

إمامي بديت أخاف على جهازي من الفيروسات الباطنية
آل إيه خرمية ومحمرة وبابكية وختمنا بالتعليمية

لكن مش راح نسكت
أيوه راح نواصل كلامنا
ونطالب من الماما إمام
أجوبه لكل استفسارتنا

الآن الاستفتاء رقم
( 23 )
إمامي الحاضر
ما القاسم المشترك بين كل تلك المسميات والالقاب التي تم ذكرها سابقا على أن يكون الكلام كما عودتنا مختصرا ولائقا
حتى أكون لمسميات الباطنية مفارقا ؟

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إمام الزمان

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي هدانا للإسلام وأنار قلوبنا بالسُنه

اقتباس:

م
ا
م
ا
م
ا
م
ا
م
ا
م
ا
م
ا
م
ا
م
ا
م
ا
م
ا
م
ا
م
ماما إمام
إن شاء الله تكون بخير وتمام التمام

اقتباس:

الآن الاستفتاء رقم
( 23 )
إمامي الحاضر
ما القاسم المشترك بين كل تلك المسميات والالقاب التي تم ذكرها سابقا على أن يكون الكلام كما عودتنا مختصرا ولائقا
حتى أكون لمسميات الباطنية مفارقا ؟

شوف يا إبني

هناك العديد من القواسم المشتركه بين هذه الفرق الباطنية الضاله
فهم مشتركون مع بعضهم البعض في الكفر والإلحاد والزندقة والضلال والخيانة والإنحلال والإحتيال والحقد
ويسعون بشتى الطرق إبطال شرائع المسلمين وانتزاع عقائدهم

كفانا الله وإياكم منهم

مع تحيات
إمام الكل
إمام الزمان

**الهاشمي2** · #63 23 Aug 2006, 02:46 PM

حوار بين السفير98والإمام 99حول الباطنية

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيوفي

جلست افكر الى متى!!
نحكي ما كان وما مضى !!

باستفسارات وأجوبة مقننة !!
من إمام حاضر ملزمة !!
لمدعي الحق والمسكنة !

بعدما عرفنا حيلهم وأساليب مكرهم
وأسمائهم وألقابهم
وجب علينا أن نخوض في أصل مذهبهم ودينهم

الآن الاستفتاء رقم
( 24 )
إمامي الحاضر
هل ثبت النقل عنهم في أصول عقيدتهم أم انه كان مضطرب كإضراب دعاته مختلف كإختلاف حُماته ؟

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إمام الزمان

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي هدانا للإسلام وأنار قلوبنا بالسُنه
بارك الله في أسود السُنه

اقتباس:

باستفسارات وأجوبة مقننة !!
من إمام حاضر ملزمة !!
لمدعي الحق والمسكنة !

اقتباس:

الآن الاستفتاء رقم
( 24 )
إمامي الحاضر
هل ثبت النقل عنهم في أصول عقيدتهم أم انه كان مضطرب كإضراب دعاته مختلف كإختلاف حُماته ؟

شوف يا إبني
لا شك ان يكون النقل عنهم مختلفا مضطربا لإنهم لا يخاطبون الخلق بمسلك واحد بل غرضهم الاستتباع والاحتيال لذلك تختلف كلمتهم ويتفاوت نقل المذهب عنهم
فان ما حكي عنهم في الخلع والسلخ لا يظهرونه إلا مع من بلغ الغاية القصوى بل ربما يخاطبون بالخلع من ينكرون معه السلخ :lol:
وتجدهم أيضاً يخاطبون كل فريق بما يوافق رأيه بعد أن يظفروا منهم بالانقياد لهم والموالاة لامامهم فيوافقون اليهود والنصارى والمجوس على جملة معتقداتهم ويقرونهم عليها

والخلاصه
لا نقل ولا يحزنون لإنهم مختلفون في عقيدتهم جملة وتفصيلا

مع تحيات
إمام الكل
إمام الزمان

**الهاشمي2** · #64 23 Aug 2006, 02:51 PM

حوار بين السفير98والإمام 99حول الباطنية

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيوفي

إمامي ( 99 )
هدئ حالك ولا تعصب
وعلى جهازك طول بالك ولا تخرب

بعدما عرفنا اضطراب نقلهم
وفساد منهجهم

كثيرا ما سمعت منك قول السابق واللاحق عفوا السابق والتالي
في أكثر من موضع أيها الإمام الغالي

الآن الاستفتاء رقم
( 25 )
إمامي الحاضر
ما معنى السابق والتالي وهل يتعلق الأمر بعقيدتهم في الإلهيات أوضح لنا يا إمامي وللجواب هات ؟

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إمام الزمان

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي هدانا للإسلام وأنار قلوبنا بالسُنه

اقتباس:

كثيرا ما سمعت منك قول السابق واللاحق عفوا السابق والتالي
في أكثر من موضع أيها الإمام الغالي

اقتباس:

الآن الاستفتاء رقم
( 25 )
إمامي الحاضر
ما معنى السابق والتالي وهل يتعلق الأمر بعقيدتهم في الإلهيات أوضح لنا يا إمامي وللجواب هات ؟

شوف يا إبني

سؤالك هذا يتحدث عن الطرف الاول في معتقدهم وقد اتفقت أقاويل نقله المقالات من غير تردد انهم قائلون بإلهين قديمين لا أول لوجودهما من حيث الزمان الا ان احدهما علة لوجود الثاني واسم العلة السابق واسم المعلول التالي
وان السابق خلق العالم بواسطة التالي لا بنفسه وقد يسمى الاول عقلا والثاني نفسا
ويزعمون ان الأول هو التام بالفعل والثاني بالاضافة اليه ناقص لانه معلوله وربما لبسوا على العوام .

مع تحيات
إمام الكل
إمام الزمان

**الهاشمي2** · #65 23 Aug 2006, 02:56 PM

حوار بين السفير98والإمام 99حول الباطنية

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيوفي

راح نتخرج على إيدك يا إمام
ونبقى فوق العال وتمام التمام
من جامعة الإمام الحاضر ( 99 ) له مني أحلى سلام

بعدما عرفنا أنهم في الظاهر مسلمين
وفي الباطن ملحدين مشركين
ولمذهيهم متعصبين متمسكين

الآن الاستفتاء رقم
( 26 )
إمامي الحاضر
ماهي ادلتهم فيما ذهبوا إليه في الإلهيات من كفر وإلحاد قول ضاهى أصحاب الحلول والاتحاد ؟

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إمام الزمان

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي هدانا للإسلام وأنار قلوبنا بالسُنه

اقتباس:

راح نتخرج على إيدك يا إمام
ونبقى فوق العال وتمام التمام
من جامعة الإمام الحاضر ( 99 ) له مني أحلى سلام

اقتباس:

الآن الاستفتاء رقم
( 26 )
إمامي الحاضر
ماهي ادلتهم فيما ذهبوا إليه في الإلهيات من كفر وإلحاد قول ضاهى أصحاب الحلول والاتحاد ؟

أول شيء يا طويل العمر صلي على نبينا محمد

استدلوا على خرفاتهم التي تقول بوجود إلهين قديمين هما السابق والتالي بآيات من القرآن الكريم كقوله تعالى
( إنا نحن نزلنا ) و ( نحن قسمنا ) وزعموا ان هذه إشارة الى جمع لا يصدر عن واحد ولذلك قال ( سبح اسم ربك الأعلى ) إشارة الى السابق من الالهين فانه الاعلى ولولا ان معه إلها آخر له العلو أيضا لما انتظم إطلاق الأعلى
وربما قالوا الشرع سماهما باسم القلم واللوح والأول هو القلم فان القلم مفيد واللوح مستفيد متأثر والمفيد فوق المستفيد
وربما قالوا اسم التالي قدر في لسان الشرع وهو الذي خلق الله به العالم حيث قال ( إنا كل شيء خلقناه بقدر )

مع تحيات
إمام الكل
إمام الزمان

**الهاشمي2** · #66 23 Aug 2006, 03:02 PM

حوار بين السفير98والإمام 99حول الباطنية

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيوفي

اللهم صل على خير البرية
نبي الهدى محمد سيد البشرية

جيت يا إمامي ومعاي الهدية
منتظر الجواب منك ما أريد غير هذه العطية

إمامي إذن هؤلاء
يحرفون الكلم عن مواضعه
من غير أن يرجعوا إلى علمائه و مراجعه

شعارهم كذب ونفاق
فهم أهل كفر وشقاق

الآن الاستفتاء رقم
( 27 )
إمامي الحاضر
هل اضفوا على السابق أسماء وصفات أم أنهم من الأسماء والصفات جردوه وبالعدم وصفوه ؟

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إمام الزمان

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي هدانا للإسلام وأنار قلوبنا بالسُنه

اقتباس:

إمامي إذن هؤلاء
يحرفون الكلم عن مواضعه
من غير أن يرجعوا إلى علمائه و مراجعه

نعم وهو كذلك

اقتباس:

الآن الاستفتاء رقم
( 27 )
إمامي الحاضر
هل اضفوا على السابق أسماء وصفات أم أنهم من الأسماء والصفات جردوه وبالعدم وصفوه ؟

شوف يا إبني
قالوا إن السابق لا يوصف بوجود ولا عدم فان العدم نفى والوجود سببه فلا هو موجود ولا هو معدوم ولا هو معلوم ولا هو مجهول ولا هو موصوف ولا غير موصوف
وزعموا أن جميع الاسامي منتفية عنه وكأنهم يتطلعون في الجملة لنفي الصانع فانهم لو قالوا إنه معدوم لم يقبل منهم بل منعوا الناس من تسميته موجودا وهو عين النفي مع تغيير العبارة لكنهم تحذقوا فسموا هذا النفي تنزيها وسموا مناقضه تشبيها حتى تميل القلوب الى قبوله

مع تحيات
إمام الكل
إمام الزمان

**الهاشمي2** · #67 23 Aug 2006, 03:08 PM

حوار بين السفير98والإمام 99حول الباطنية

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيوفي

ابتسم فأنت في منتدى فيصل نور
واطلب من الله الهداية والسرور
فهاهي الباطنية أهل كذب وزور

إذن هذا ما أرادوه
وقول أهل الاحاد نهجوه
وصانع العالم أنكروه

الآن الاستفتاء رقم
( 28 )
إمامي الحاضر
هل قالوا بقول الفلاسفة والملاحدة بأن العالم قديم مع شيء من التوضيح أيها الإمام الكريم ؟

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إمام الزمان

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي هدانا للإسلام وأنار قلوبنا بالسُنه

اقتباس:

ابتسم فأنت في منتدى فيصل نور
واطلب من الله الهداية والسرور
فهاهي الباطنية أهل كذب وزور

اقتباس:

الآن الاستفتاء رقم
( 28 )
إمامي الحاضر
هل قالوا بقول الفلاسفة والملاحدة بأن العالم قديم مع شيء من التوضيح أيها الإمام الكريم ؟

نعم قالوا العالم قديم
أي وجوده ليس مسبوقا بعدم زماني , بل حدث من السابق التالي وهو اول مبدع وحدث من المبدع الاول النفس الكلية الفاشية جزئياتها في هذه الابدان المركبة وتولد من حركة النفس الحرارة ومن سكونها البرودة ثم تولد منهما الرطوبة واليبوسة ثم تولدت من هذه الكيفيات الاستقصات الاربع وهي النار والهواء والماء والأرض ثم اذا امتزجت على اعتدال ناقص حدثت منها المعادن فإن زاد قربها من الاعتدال وانهدم صرفية التضاد منها تولد منها النبات وان زاد تولد الحيوان فان ازداد قربا تولد الانسان وهو منتهى الاعتدال

مع تحيات
إمام الكل
إمام الزمان

**المهندس** · #68 23 Aug 2006, 03:10 PM

بارك الله بهذا الجهد الرائع
ونسال الله ان يهدي الجميع
وليعلم الجميع ما هي المعتقدات الكافرة الموجودة بيننا

**الهاشمي2** · #69 23 Aug 2006, 03:18 PM

الصبر طيب اخي الحبيب المهندس
هو انت لسة شفت حاجة

حوار بين السفير98والإمام 99حول الباطنية

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيوفي

لقد مرضنا مما سمعنا
أو بعد ذلك نصفهم بأخواننا
كلا والله نتبرا منهم ولو كانوا أبنائنا

بعدما عرفنا منك فساد منهجهم في المعتقدات
وبعدما عرفنا منك جملة عقيدتهم في الإلهيات

الآن الاستفتاء رقم
( 29 )
إمامي الحاضر
هل ظهر لك يا إمامي من عقائدهم في الإلهيات أكثر مما قلت لنا وإن كان فما سبب عدم أفصاحك بكل ما تعرفه يا إمامنا ؟

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إمام الزمان

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي هدانا للإسلام وأنار قلوبنا بالسُنه

اقتباس:

بعدما عرفنا منك فساد منهجهم في المعتقدات
وبعدما عرفنا منك جملة عقيدتهم في الإلهيات

الآن الاستفتاء رقم
( 29 )
إمامي الحاضر
هل ظهر لك يا إمامي من عقائدهم في الإلهيات أكثر مما قلت لنا
وإن كان فما سبب عدم أفصاحك بكل ما تعرفه يا إمامنا ؟

نعم يا سفيري الفاضل لقد ظهر لي من عقائدهم في الإلهيات أكثر مما قلنا ولكن المنخدعين بخداعهم وزورهم والمتدلين بحبل غرورهم في عصرنا هذا لم يسمعوا هذا منهم ولهذا تراهم ينكرون جميع ذلك إذا حكى من مذهبهم ويقولون في انفسهم أن هؤلاء انما خالفوا لانه ليس عندهم حقيقة مذهبنا ولو عرفوها لوافقونا عليها.
فأحببت ان أظهر لك فيما اتفقت كلمتهم وهو إبطال الرأي والدعوة الى التعلم من الامام المعصوم فهذه عمدة معتقدهم وزبدة مخضهم فلنصرف العناية اليه وما عداه فمنقسم الى هذيان ظاهر البطلان وإلى كفر مسترق من الثنوية والمجوس في القول بالالهين مع تبديل عبارة النور والظلمة بالسابق والتالي الى ضلال منتزع من كلام الفلاسفة في قولهم ان المبدأ الاول علة لوجود العقل على سبيل اللزوم عنه لا على سبيل القصد والاختيار وانه حصل من ذاته بغير واسطة سواه نعم يثبتون موجودات قديمة يلزم بعضها عن بعض ويسمونها عقولا ويحيلون وجود كل فلك على عقل من تلك العقول في خبط لهم طويل نحن في غنى عن بيانه أيها الجليل .

مع تحيات
إمام الكل
إمام الزمان

**الهاشمي2** · #70 23 Aug 2006, 03:28 PM

حوار بين السفير98والإمام 99حول الباطنية

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيوفي

إلى سيادتو
اللى كعادتو
دايما يسيب الشعب يتكلم على راحتو
من واحد بسيط اسمه سيوفي
من الشعب اللى سعادتك مشرفنا برعايته

كل حاجة تمام وفهمنا منك الكلام
وكلنا ماشيين على الخط اللى لينا رسمتو

ولكن ياسيادتو
الوعد اللى لينا وعدتو
إنك تشرح لينا الوضع لنهايتو

الآن الاستفتاء رقم
( 30 )
إمامي الحاضر
عرف لنا النبي ياسيادتو عند الباطنية وامنن علينا بالتوضيح باللي فهمتو يا سيادتو ؟

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إمام الزمان

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي هدانا للإسلام وأنار قلوبنا بالسُنه

اقتباس:

إلى سيادتو
اللى كعادتو
دايما يسيب الشعب يتكلم على راحتو
من واحد بسيط اسمه سيوفي
من الشعب اللى سعادتك مشرفنا برعايته

اقتباس:

الآن الاستفتاء رقم
( 30 )
إمامي الحاضر
عرف لنا النبي ياسيادتو عند الباطنية وامنن علينا بالتوضيح باللي فهمتو يا سيادتو ؟

شوف يا إبني
سؤالك هذا هو الطرف الثاني في بيان معتقدهم في النبوات والمنقول عنهم قريب من مذهب الفلاسفة وهو ان النبي عبارة عن شخص فاضت عليه من السابق بواسطة التالي قوة قدسية صافية مهيأة لإن تنتقش عند الاتصال بالنفس الكلية بما فيها من الجزئيات كما قد يتفق ذلك لبعض النفوس الزكية في المنام حتى تشاهد من مجاري الاحوال في المستقبل إما صريحا بعينه او مدرجا تحت مثال يناسبه مناسبة ما فتفتقر فيه إلى التعبير إلا أن النبي هو المستعد لذلك في اليقظة فلذلك يدرك النبي الكليات العقلية عند شروق ذلك النور وصفاء القوة النبوية كما ينطبع مثال المحسوسات في القوة الباصرة من العين عند شروق نور الشمس على سطوح الأجرام السفلية
وزعموا أن جبريل عبارة عن العقل الفائض عليه ورمز اليه لا انه شخص متجسم متركب عن جسم لطيف او كثيف يناسب المكان حتى ينتقل من علو الى سفل

مع تحيات
إمام الكل
إمام الزمان

لمتابعة مواضيع ساحة البرهان

اشترك الان في جروب شبكة النظم العربية واحصل على الفائدة

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 7 ( الأعضاء 0 والزوار 7)

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق