يقوم بعض الخرافيين - عباد القبور - بتوزيع ورقة عليها صورة زعموا أنها مثال

نعل النبي صلى الله عليه



وآله وسلم !!

وهم بعملهم هذا لم يقعوا في كبيرة من أكبر الكبائر :



ألا وهي الكذب عليه صلى الله عليه وآله وسلم فحسب ؛

بل إنهم وقعوا - بلا ريب - في الشرك الأكبر الذي لا يغفر الله لصاحبه أبداً ؛ عياذاً بالله :

فقد كتب على الورقة هذان البيتان :

ولما رأيت الدهر حارب الورى ***

جعلت لنفسي نعل سيده حصنا

تحصنت منه في بديع مثالها***

بسور منيع نلت في ظله الأمنا

ففي البيت الأول مخالفة صريحة لقوله عليه الصلاة والسلام : ( لا تسبوا الدهر ؛ فإن الله هو الدهر ) رواه

مسلم في ( صحيحه ) برقم

( 2246 ) .

فالله سبحانه وتعالى هو خالق الدهر ، وهو فاعل النوازل التي في الزمان أو الدهر ؛ فإذا سب الرجل الدهر

، فقد سب فاعل النوازل ، وهو الله تعالى .

أما الدهر فلا فعل له ، بل هو من مخلوقات الله تعالى : هذا خلاصة كلام أهل العلم : انظر ( شرح مسلم )

للنووي 15 / 2 – 3 .

أما المخالفات الأخرى والتي هي الشرك في الأولوهية - كما كان الذي قبله من الشرك في الربوبية ! -

ففي جعل مثال النعل حصنا ً لصاحبه من الآفات ، وسوراً منيعاً من النكبات ، وأمناً عظيماً في الملمات !!!

وهذه ردة صريحة عن دين الإسلام ؛ بل دخول كلي في دين عباد الأوثان.

فهل يقول عاقل - فضلاً عن مسلم موحد -إن ورقة مصورة فيها رسم مكذوب يدعى أنه طبق ، ومثال لنعله

عليه الصلاة والسلام تحمي حاملها من كل سوءٍ ومكروه ؛ بل وتجلب إليه كل خير ومحبوب ؟ سبحانك اللهم

هذا بهتان عظيم .

فإلى الله المشتكى من أحوال كثير من المسلمين في العالم الإسلامي شرقاً وغرباً وشمالاً وجنوباً على هذه

البسيطة !

كيف نريد النصر على الأعداء والكفار ، ونحن لم ننصر التوحيد والعقيدة السلفية ؟

كيف نرجوا السلامة والفلاح ، ونحن نستغيث بالأولياء ، والحسين

( عليه رضوان الله ) ، والبرعي ، والجيلاني ، وابن عربي الملحد ،

والبدوي ، و... و..... و..... ؟

كيف نقول بأننا موحدون مسلمون ، ونحن نزعم أن روحانية المصطفى ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في كل

مكان : تشهد الخير ومجالس الفضل ؛ بل وتغيث المكروبين والملهوفين والمحتاجين ؟

لا بل نزيد في إغواء الجهال والعامة والمغرورين بالاستدلال بحديث صحيح ؛ لكنه محرف على حسب أهواء

القبورييين !

قال أحدهم ( بل هو كبيرهم الذي علمهم الشرك ) : الدليل على ما نقول هو حديث : ( نسمة المؤمن على

طائر تسبح حيث شاءت ) أو كما قال :

رواه مالك !!

قلت : والله ! إن مالكاً لأول من يتبرأ منكم أيها الكذابون !

فالحديث الصحيح غير المحرف هو : ( إنما نسمة المؤمن طير يعلق - أي يأكل - في شجر الجنة ، حتى

يرجعه إلى جسده يوم يبعثه ) : رواه مالك في ( الموطأ ) 1 / 240 برقم ( 49 ) ، وصححه محدث العصر

شيخنا الألباني رحمه الله تعالى . ( الصحيحة ) برقم

( 995 ) .

لقد غير ذاك القبروري المشهور في كتابه ( الذخائر المحمدية ) الذي يوزع مجاناً ( ! ) لفظ الحديث بما

يتوافق مع مشربه الصوفي القبوري ؛ فجعله لا يختص بالجنة في البرزخ ؛ بل عممه لجميع الأمكنة والأزمنة

؛ ليخلص بذلك إلى ما يريده من شرك واستغاثة به عليه صلوات ربي وسلامه نبينا وخليل ربنا محمد صلى

الله عليه وآله وسلم ؛ فكأنه لم يسمع بتصريح الأئمة من كل المذاهب الفقهية

بأن من قال : إن أرواح المشايخ حاضرة تعلم : يكفر . ( الجامع الوجيز ) للبزاز الحنفي ( 6 / 326 )

، و ( البحر الرائق ) لابن نجيم ( 5 / 124 ) ، و ( الفتاوى الرشيدية ) للجنجوهي ( ص 51 ، 326 )

، و ( الكتاب المسطور في الجواب عن سماع الموتى وتسكين الصدور ) للعلامة النيلوي الحنفي .

وأنصحك أخي المسلم المشفق على توحيدك بقراءة : ( جهود علماء الحنفية في إبطال عقائد القبوررية )

للدكتور شمس الدين الأفغاني رحمه الله تعالى ، فهو أمة في هذا الباب .

اللهم اجعلنا هداة مهتدين .