اسهل طريقة لقضاء الصلاة(شرح مبسط)

طبق فتاوى سماحة آية الله العظمى السيد السيستاني (دام ظله)




ربما يعاني العديد من المكلفين والمكلفات من مسألة قضاء الصلوات المتراكمة عليهم ولعدة ايام او اشهر ولربما عدة سنوات وذلك غالبا ما يكون نتيجة التفاتهم الى بطلانها بسبب خطأ ما كعدم رعاية الطهارة المبطلة للصلاة او ارتكاب خلل يؤدي الى بطلانها او لربما لتثاقلهم من قضائها فتراكمت، لذا ارتأينا الى ان نستعرض هذه الطريقة التي يمكن من خلالها للمكلفين اداء قضاء تلك الصلوات بأبسط صورة حتى يتمكنوا من قضاء ما في ذمتهم من صلوات .

الطريقة هي :
غالبا ما يتعلم المكلف كيفية الصلاة واحكامها من والديه او المقربين له وبالتالي يؤدي تلك الصلاة بواجباتها ومستحباتها من دون ان يميز بينهن (الواجبات والمستحبات) معتقدا ان هذه هي الطريقة المثلى والاساسية للصلاة الواجبة ولذا يبدأ بالتثاقل عند قضائها حيث يصور له الشيطان مدى طولها والشكوك التي سوف تواجهه بالاضافة الى تصوراته بالتعب والتثاقل وضيق الوقت .. الخ من المعوقات ولا ينتبه المكلف الى ذلك الا بعد حين وقد تجمعت عليه تلك الصلوات واصبح الحمل ثقيلا. بينما لو قضى ما فاته يوما بيوم لهان الامر تماما. لذا ينبغي للمكلف ان يتعلم الفرق بين واجبات ومستحبات الصلاة لكي يؤديها بأبسط صورها وان كان الافضل ان يأتي بها مع مستحباتها.

كيفية الصلاة الواجبة مع بعض مستحباتها :
1- الاذان.
2- الاقامة.
3- النية.
4- تكبيرة الاحرام.
5- القراءة + المستحبات + القنوت.
6- التسبيح + مستحباته (في الصلاة الثلاثية والرباعية).
7- الركوع + مستحباته.
8- السجود + مستحباته.
9- التشهد + مستحباته.
10- التسليم + مستحباته.

اما كيفية الصلاة المبسطة فهي الصلاة من دون مستحباتها وتكون :
1- النية.
2- تكبيرة الاحرام "الله اكبر" (مرة واحدة).
3- القراءة "الحمد + سورة قصيرة" (الكوثر مثلا).
4- القنوت "سبحان الله" (مرة واحدة) ويمكن ترك القنوت وان كان الافضل الاتيان به لأستحبابه.
5- الركوع "سبحان ربي العظيم وبحمده" (مرة واحدة) او "سبحان الله" (ثلاث مرات) او "الحمد لله" (ثلاث مرات) او "الله أكبر" (ثلاث مرات).
6- السجود "سبحان ربي الأعلى وبحمده" (مرة واحدة) او "سبحان الله" (ثلاث مرات) او "الحمد لله" (ثلاث مرات) او "الله أكبر" (ثلاث مرات).
7- التسبيح (في الصلاة الثلاثية والرباعية) "سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر" (مرة واحدة).
8- التشهد "أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، اللهم صل على محمد وآل محمد".9- التسليم "السلام عليكم".

وبذلك تنتهي الصلاة الواجبة.

اما قول "الله اكبر" قبل القنوت والركوع والسجود وقول "بحول الله وقوته اقوم واقعد" والتكبيرات الثلاث بعد التسليم فجميعها مستحبة ويمكن الاستغناء عنها. فاذا اديت الصلاة بهذه الكيفية تكون صحيحة وقد استغرقت وقتا قصيرا في ادائها.




نعم فنحن في عصر السرعة و الوقت من ذهب!!

نعم نعم ارى انه يستخدم سرعة 2.6 جيجا بايت للبروسيسور

بالله عليك ماذا فهمت لكي تظن ان هذا من ابتكارات المراجع




لا حول ولاقوه الا بالله فعلا عقولكم مصيبه





اخي الصلاه واجبات ومستحبات وهي نفسها الواجبات عند السنه هي نفسها عند الشيعه


ولكنكم تظنون انكم تعلمون وانتم في الحقيقه لا تعلمون الا ما تعلمتموه من ابائكم فقط



عزيزي هداك الله



هل تعرف انت ان ماذكرت هو بالضبط الواجب عن اهل السنه عد اختلاف بسيط في لفظ التشهد


واما المستحبات فهي من معناها مستحب الاتيان بها وليست مبطله في حال تركها







يعني انت بس تبي تتطنز وانت ماتعرف تصلي



ولو انك تصلى فانت لاتفرق بين الواجب والمستحب




ولهذا انت تسخر هنا




العمر كفيل بتعليمك ما انت متسرع فيه الان ولكن بعد فوات الاوان

يا هذا
لا تقول كلام لا تفهمه ولا تكذب في القول
هل تظن الجهل موجود عند اهل السنة حتى يصدقوا كلامك ؟
هناك فرق بما هو مكتوب وما هو عندنا فلا تخلط الامور بجهلك

يبدو الاخ يقص ويلزق دون ان يفهم ان الموضوع فقط عن الواجبات والمستحبات




اخي الواجب تبطل بتركه الصلاه والمستحب ان اتيت به فلك الاجر وان لم تأتي به لاشيء عليك وصلاتك صحيحه




وهنا


بمعرض هذه الفتوى




للشخص الذي تعلقت بذمته صلوات لفترات طويله اما لسبب منه او تقصير او جهل باحكام الطهاره




فعليه وتخفيفا للمشقه



فضل ان ياتي بالواجب فقط دون المستحب



هذا للتخفيف





هل يعقل اخي ان يكون بذمتي صلوات 5 سنوات لم اكن اعرف طريقه الوضوء الصحيحه مثلا وذلك لتقصير مني



ان اعيدها الواجب والمستحب




اليس بهذا مشقه





لذلك هذه فتوى للتسهيل وليست انتقاص من الواجب




فلماذا الضحك هل الضحك اصبح ميزه للعقل الراجح والفكر المستنير

ام العكس


راجع نفسك اخي




كثره الضحك تميت القلب

يا هذا، ماذا عساي أن اقول

حسبي الله و نعم الوكيل

سيستانيكم يقول:

اما قول "الله اكبر" قبل القنوت والركوع والسجود وقول "بحول الله وقوته اقوم واقعد" والتكبيرات الثلاث بعد التسليم فجميعها مستحبة ويمكن الاستغناء عنها. فاذا اديت الصلاة بهذه الكيفية تكون صحيحة وقد استغرقت وقتا قصيرا في ادائها.


أما عندنا فهي من واجبات الصلاة هذه التي يأمركم بتركها:


واجبات الصلاة ، وهي ثمانية: جميع التكبيرات غير تكبيرة الإحرام ، وقول : ( سمع الله لمن حمده ) للإمام والمنفرد ، وقول: ( ربنا ولك الحمد ) للكل ، وقول: ( سبحان ربي العظيم ) في الركوع ، وقول: ( سبحان ربي الأعلى ) في السجود ، وقول : ( رب اغفر لي ) بين السجدتين ، والتشهد الأول ، والجلوس له.

انت تقول بأسلوب من معي فهو صح ومن خالفني



فهو كافر





هل يعقل ان يكون اختلاف امتى رحمه يجوز للسنه من المذاهب الاخرى ان تذه لغير ما انت تذهب له

ولكن لازم يكون الشيعي كافر ونضحك منه




الله يهديك انت تناقش بالمستحبات وليس واجبات



قول ربنا لك الحمد وقول بين السجدتين مستحب 100%


فلاتخلط اخي فقط لاجل السخريه

يا عزيزي لست أريد السخرية و انما اريد التوضيح

بأن الرسول لم يصلي هكذا، هذا اولا

ثانيا بن باز عندما اعتمد على توضيح هذه الواجبات اعتمد على سنة النبي

اما السيستاني لا يوجد اي احاديث اعتمد عليها و لا حتى من كتبكم ما يقول هذا

فكيف يفتي اذا دون الرجوع الى اي مصدر؟

اسمح لي اخي


عندما تقرأ كتاب فتاوي




هذا يعني خلاصه ماوصل اليه وفيه لاتجد ايه واحده او حديثا واحدا


وانما الفتوى فقط



وعليه للباحث ان يبحث بكتب اخرى وليس كتاب الفتاوي


لانه خاص للفتوى وليس لسرد ايه او حديث كل فتوى وكيف توصل اليها المرجع



اتمنى ان اكون قد اوصلت الفكره ( تعبيري على قدي السموحه )