بسم الله الرحمن الرحيم
كثيرا نجد اعضاءا يراجعوننا عندما يرون شتيمة منا على الرافضة
وهذا من حسن اخلاقهم فقط
ولكن اود ان اذكركم بامر مهم
الرافضة كفار بصريح العبارة
وهذا ليس مني ولكن مجمع من علماء الامة الاسلامية
ومن يريد ان لا يسمع لعلماء الامة عليه ان يقراء شركيات الرافضة فسيعرف مدى كفرهم واشراكهم
لا ادري لماذا هذا الدفاع المستميت على الرافضة في عدم الشتم والسب
هذا ليس بعمل جيد
كما ان الشتم والسباب والهجوم فيهم ليس بالامر السيئ
فعندما نقول فيهم اولاد زنا فانهم اولاد زنا لانهم رضوا الزنا على انفسهم وعلى زوجاتهم وبناتهم واخواتهم ولا اظن يوجد شك عند احدكم على هذا الموضوع
وعندما نقول لهم كفارا ومشركين فالادلة كثيرة على اشراكهم وجحودهم بالله وجبريل وللرسول
وعندما نقول فيهم انهم منافقون فمن يتابع المواضيع ومن يتعامل معهم يجدهم اشد نفاقا
وعندما نشبههم بالحيوانات والكلاب والحمير وغيرها فانهم رضوا على انفسهم ان تكون هذه الحيوانات مصدر قدوتهم وطريق مسارهم ونهجهم في الحياة والدليل موجود ايضا لمن اراده عليه ان يبحث عن موضوع القدوة عند الشيعة
وعندما نقول انهم كذا وكذا فنحن لا نسبهم ولا نشتمهم بل نعطيهم ما رضوه على انفسهم
قد يقول البعض هذا كلام عادي
حسنا
تفضلوا بعض ما لدي واقول بعض ما لدي وليس كل ما لدي
وعليه فقس جزاكم الله الاصلح والتعقل والخير
‏حدثنا ‏ ‏عبد الملك بن شعيب بن الليث ‏ ‏حدثني ‏ ‏أبي ‏ ‏عن ‏ ‏جدي ‏ ‏حدثني ‏ ‏خالد بن يزيد ‏ ‏حدثني ‏ ‏سعيد بن أبي هلال ‏ ‏عن ‏ ‏عمارة بن غزية ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن إبراهيم ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سلمة بن عبد الرحمن ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏
‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏اهجوا ‏ ‏قريشا ‏ ‏فإنه أشد عليها من ‏ ‏رشق ‏ ‏بالنبل فأرسل إلى ‏ ‏ابن رواحة ‏ ‏فقال ‏ ‏اهجهم ‏ ‏فهجاهم ‏ ‏فلم يرض فأرسل إلى ‏ ‏كعب بن مالك ‏ ‏ثم أرسل إلى ‏ ‏حسان بن ثابت ‏ ‏فلما دخل عليه قال ‏ ‏حسان ‏ ‏قد آن لكم أن ترسلوا إلى هذا الأسد الضارب ‏ ‏بذنبه ‏ ‏ثم ‏ ‏أدلع ‏ ‏لسانه فجعل يحركه فقال والذي بعثك بالحق ‏ ‏لأفرينهم ‏ ‏بلساني ‏ ‏فري ‏ ‏الأديم ‏ ‏فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لا تعجل فإن ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏أعلم ‏ ‏قريش ‏ ‏بأنسابها وإن لي فيهم نسبا حتى ‏ ‏يلخص ‏ ‏لك نسبي فأتاه ‏ ‏حسان ‏ ‏ثم رجع فقال يا رسول الله قد ‏ ‏لخص ‏ ‏لي نسبك والذي بعثك بالحق ‏ ‏لأسلنك ‏ ‏منهم كما ‏ ‏تسل ‏ ‏الشعرة من العجين قالت ‏ ‏عائشة ‏ ‏فسمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏لحسان ‏ ‏إن ‏ ‏روح القدس ‏ ‏لا يزال يؤيدك ما ‏ ‏نافحت ‏ ‏عن الله ورسوله وقالت سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏هجاهم ‏ ‏حسان ‏ ‏فشفى واشتفى
انظروا الى قول الرسول صلى الله عليه وسلم والحكمة منه
‏ ‏اهجوا ‏ ‏قريشا ‏ ‏فإنه أشد عليها من ‏ ‏رشق ‏ ‏بالنبل
------------------
وحديث اخر
‏حدثنا ‏ ‏عثمان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏جرير ‏ ‏عن ‏ ‏منصور ‏ ‏عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏عن ‏ ‏علقمة ‏ ‏قال ‏ ‏عبد الله ‏
‏لعن الله ‏ ‏الواشمات ‏ ‏والمستوشمات ‏ ‏والمتنمصات ‏ ‏والمتفلجات ‏ ‏للحسن المغيرات خلق الله تعالى مالي لا ألعن من لعن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وهو في كتاب الله ‏
تلعن هنا اللاتي يفعلن كذا وكذا فما بالكم بالزنا وعبادة القبور ووووووووووووووو
-------------------------
وهذا حديث اخر
‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏‏ ملعون من سب أباه ملعون من سب أمه ملعون من ذبح لغير الله ملعون من غير ‏ ‏تخوم ‏ ‏الأرض ملعون من ‏ ‏كمه ‏ ‏أعمى عن الطريق ملعون من وقع على بهيمة ملعون من عمل عمل قوم ‏ ‏لوط ‏ ‏قالها رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏مرارا ثلاثا في ‏ ‏اللوطية
لا اعتقد انه يحتاج الي شرح او تفصيل فالامر واضح
------------
‏حدثنا ‏ ‏بشر بن هلال الصواف ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الوارث بن سعيد ‏ ‏عن ‏ ‏يونس ‏ ‏عن ‏ ‏الحسن ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏
‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏‏ لعن عبد الدينار لعن عبد الدرهم
فما بالكم بعباد البشر ؟
---------------------
واقول
لماذا سمى الله سبحانه وتعالى ورسوله الكريم المنافقين بهذا لاسم ؟؟؟؟؟؟؟؟
ولماذا قالوا اعوان الشيطان
وقالوا اهل الكفر
وقالوا اهل الشقاق والنفاق
ولماذا سموا ابو جهل بهذا الاسم
الم يستحقون كل هذا
من يحسبهم انهم مسلمون فقد اخطا والله انه مخطئ والادلة على كفرهم واضحة
ارجو ان ياتي احد ويقول ترفقوا بهم او ان يقول تحلوا باسوتنا الرسول واخلاقه
نعم الرسول الكريم ذو اخلاق عظيمة وكبيرة ولكنه مع اهل الكفر اشد عليهم من ضربة السيف ورمي النبل
فتذكروا يا اولي الالباب
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك االله فيك اخي الغالي الفاطمي

نعم أخي الفاطمي أنا أرى أنه لا يجب لعنهم

و إنما أرى أنه يجب إطلاق قذائف آر بي جيه على نواصيهم الكاذبة الخاطئة

جزاكم الله خير على ما قدمتم من جهود في دحر شبههم

نتمنى ان تكونوا اشد عليهم من جحيم النار وفتك القنابل والاسلحة
فانهم لم يقتنعوا بما نقدم لهم من دلائل على فسق عقيدتهم ولن يقتنعوا
للك عليكم بهم فانهم اهل الشقاق والنفاق كما سماهم الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه