ذكر الحافظ أبن كثير " رحمه الله " في تفسير قول الله " عز وجل " ( قد أفلح المؤمنون * الذين هم في صلاتهم خاشعون ) ـ قال علي ابن أبي طلحة عن بن عباس ( خاشعون ) أي خائفون ، ساكنون ، وقال الحسن البصري : كان خشوعهم في قلوبهم ، فغضوا أبصارهم وخفضوا الجناح ، والخشوع في الصلاة إنما يحصل لمن فرغ قلبه لها واشتغل بها عما عدها وآثرها على غيرها وحينئذ تكون رحلة له وقرة عين .

( كما في الحديث الذي رواه أحمد والنسائي عن أنس ـ رضي الله عنه ـ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنه قال : ( حبب إلي الطيب والنساء ، وجعل قرة عيني في الصلاة ) .

وقال الشيخ أبو عبدالله عبدالرحمن بن ناصر بن سعدي في تفسير هذه الآية الكريمة في كتابه ( تيسير الكريم الرحمن ، في تفسير كلام المنان ) : الخشوع في الصلاة هو :
حضور القلب بين يدي الله تعالى ، مستحضراً لقربه فيسكن لذلك قلبه ، وتطمئن نفسه وتسكن حركاته ويقل إلتفاته ، متأدباً بين يدي ربه ، مستحضرا جميع ما يقوله ويفعله في صلاته ، من أول صلاته إلى آخرها ، فتنفي بذلك الوسواس والأفكار الرديئة .
وهذا روح الصلاة والمقصود منها وهو الذي يكتب للعبد فالصلاة التي لا خشوع فيها ولا حضور قلب ، وإن كانت مجزية مثاباً عليها فإن الثواب على ما يحسب القلب منها

جزاكـ،ٍِ الله خير اختنا الفاضلة هنداوي .. موضوع رائع

الخشوع : ضراعة القلب، وطمأنينته وسكونه لله (تعالى)، وانـكـسـاره بـيـن يـديــــه، ذلاّ، وافتقاراً، وإيماناً به وبلقائه.

ومـحـــل الخـشـــوع: القلب، وثمرته: تظهر على الجوارح، ولذا قيل: إذا ضرع القلب، خشعت الجوارح، وذلـك لأن القلب مَلِك البدن، وأمير الأعضاء، تصلح بصلاحه، وتفسد بفساده، فيمثل الخشوع إذن: الانقياد التام لأوامر الله ونواهيه، والعكوف على العمل من غير توانٍ ولا فتور.

الخشوع من الإيمان؛ الــذي هـــــو فـي الـقـلـب، وإنما يزيد الإيمان بحياة القلب، وذلك بالاشتغال بالعلم النافع والعمل الصالح، كما أنــــــه ينقص بمرض القلب، ويذهب بموته، وذلك بالانصراف إلى الشبهات والشهوات، فعلى الـمسلم أن يتعاهد قلبه في جميع أحواله ليدفع عنه القسوة؛ فإنها إذا استبدت به منعته الخشوع.

والله (عـز وجل) يريد من عباده الترقي في سلم الإيمــــان، ودرجات اليقين، ولذا: عاتب المـؤمنين الذين لم يبلغوا قمة الخشوع؛ حيث تدل حركـتهـم البطيئة على ضعف لا يرضاه الله للعصـبة المؤمنة حاملة المنهج الرباني، لتبليغه للناس كافة؛ عاتبهم فقال: ((أََلَمْ يَاًنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الحَقِّ وَلا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الكِتَابَ مِن قَبْلُ فَـطَالَ عَلَيْهِمُ الأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ)) [الحديد: 16]، وفي الآية تلويح بما كان عليه أهل الكتاب من قسوة أورثتهم الفسق فـي الأعـمـــال، ومــــن هنا كان التحذير الشـديد من مآلهم، حيث طال عليهم الزمان، واستمرت بهم الغفلة، فاضـمـحــل إيمانهم، وذهب إيقانهم.


>>مطوية الخشوع في الصلاة <<