السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...


من واجب الاباء مراقبة المادة التى يشاهدها الابناء 0


لان الموضة هذه الايام هى (( التبشير )) للنصرانية


بكافة الصور !! فخذوا حذركم


يوجد مسلسل أطفال مشهور اسمه ' يوغي' وله شهره كبيرة


بين الأطفال يبث على قناة


mbc3

المخصصة للأطفال

الغريب ليس ظهور الصليب


بل الغريب أنه من خلال الصلاة التي قام بها وهي بنفس طريقة

صلاة النصارى ساعدته على الانتصار


وبقوة الصليب عرف ما في عقل صديقة


أترككم مع الصور




الصورة الأولى 'صليب'



الصورة الثانية وهو يقوم بالصلاة على طريقة النصارى







و في مرة عرف ما بعقل صديقه عندما وضع الصليب على رأسه


ما تبثه هذه القناة من تبشير بطريقتها مع العلم أنها تعتبر القناة المفضلة


مع سبيس تون للأطفال وأكثر


الأطفال في الوطن العربى يتابعونها ويتابعون مسلسل ' يوغي' بشكل خاص للأسف


وهي موجودة في كل بيت


أرجو نشر الموضوع في المجموعات والمنتديات وفي كل مكان حتى


يتم التحذير من هذه القناة وخطرها على أطفالنا



ولا تنسوا قناة الجزيرة للاظفال التي اللي تبث أفلام كرتون عن ناس يعبدون الأصنام


هذا غزو موجهه لتحريف عقول الأطفال على المنهج السليم والأسلام


حسبنا الله ونعم الوكيل

منع الاختلاط بإدارات المصارف السعودية وتخصيص أقسام للنساء

الرياض - أسماء المحمد

علمت "العربية.نت" أن قراراً إدارياً تم تبليغه شفويا للمصارف السعودية، يوجه إلى البنوك ويلزم إداراتها بفصل الرجال عن السيدات العاملات في الإدارات المركزية، بعد أعوام من الاختلاط. كما سيتم تخصيص بوابة ومصاعد وأقسام خاصة بالنساء فقط، الأمر الذي أشاع الاستياء والرفض بين بعض العاملات المستهدفات.

وفيما التزمت مؤسسة النقد السعودي الصمت وعدم الرد على استفسارات "العربية.نت"، خضعت البنوك لتطبيق القرار وسط استياء العاملات المعترضات على التطبيق بدون فهم مبرراته.

وأدى غموض القرار إلى مطالبة عضو المجلس التنفيذي في جمعية حقوق الإنسان السعودية سهيلة زين العابدين، الجهة المسؤولة في مؤسسة النقد بضرورة الكشف عن أسباب اتخاذ القرار والإسراع في تطبيقه، وتبرير عدم تمكين العاملات من حقهن في الحصول على وثائق تفسر موقف الجهات المختصة.

وقالت زين العابدين لـ "العربية.نت" إن الاختلاط لا يعني شرعاً انه خلوة محرمة، و"لأعوام مضت كانت إدارات البنوك الرئيسية تعين الكفاءات من السيدات والرجال بدون تفريق بينهما أو تخصيص أقسام نسائية فما لذي استجد؟". مشيرة إلى أن هذا القرار يأتي بعد أن احتلت السيدات مناصب قيادية تتضمن صلاحياتها إدارة كوادر من الرجال والفتيات، وهو ما يعني ان "الفصل ربما يلحق ضرراً بهن".

اللجوء للقضاء

أضافت زين العابدين: "لا بد من تعميم صادر برقم وتاريخ ومختوم من محافظ مؤسسة النقد، ولا يعقل أن قرارت رسمية صادرة من جهة مسؤولة في الدولة، تعمم على قطاع ضخم من المصارف بأسلوب شفوي". وأشارت إلى أن للبنوك، في المقابل، حق رفض التطبيق "حتى يصلها سند رسمي يلزمها بذلك، وتحصل العاملات المتضررات على نسخة منه والجمعية الوطنية لحقوق الإنسان تقف مع الموظفين المتضررين في مثل هذه الحالات".

وقالت احدى العاملات في بنك بمدينة الرياض(تحتفظ "العربية.نت باسمها)، والتي تتضرر من قرار الفصل: "إنه ظالم ويعيد المرأة السعودية، التي وصلت لمناصب كبيرة اعتمادا على الكفاءة وليس نوع الجنس، إلى سنوات مضت لم تكن السعوديات فيه حاصلات على صلاحيات. ويحق لنا التظلم واللجوء إلى القضاء لكن كيف يحدث ذلك بدون وثائق ننطلق منها في إثبات حقنا وما طالنا من ضرر".

شهر لتنفيذ القرار

ولفتت الموظفة إلى أن القرار الذي تم تطبيقه في العديد من المصارف حتى الآن، بينما ومنحت مصارف أخرى مهلة شهر لتنفيذه. وهو ما سيحرم المديرات التنفيذيات من صلاحياتهن المتاحة حاليا، ويقلل من فرصهن في الترقيات والمناصب القيادية نتيجة الحد من فاعليتهن. كما أنه يأتي في وقت قطعت فيه المديرات السعوديات "شوطاً كبيراً في العمل المصرفي نتيجة أعوام اكتسبن فيها الخبرة، ويقع تحت إدارتهن مجموعة من الرجال العاملين ويصعب الإشراف عليهم بعد الفصل".

وأضافت: لا بد من مقاومة القرار لأن بعض الإدارات لايمكن تطبيق قرار الفصل فيها نتيجة توافرها على كم كبير من المعلومات والأرقام، وارتباطها بالأسواق العالمية مثل إدارة الخزينة والاستثمار والأسهم الدولية وغيرها، وهي تحتاج فريق عمل متجانس.

و أفادت سيدة أخرى من العاملات في القطاع المصرفي، وترفض تطبيق القرار الجديد، بأنه تم الاجتماع بهن وتبليغهن إياه. وحين طالبن بالتعميم الصادر من مؤسسة النقد التي تعد الجهة الرقابية على القطاع المصرفي، جاء الرد بأن القرار غير مدون وتم ايصاله إلى إدارات البنوك شفويا.

وقالت السيدة أن الضرر الأكبر سيطال شريحة العاملات في الأسواق العالمية أو المحلية، والمختصات في التحليل الإئتماني، والمحللات الاقتصاديات، وإذا لم تتواجد العاملات في الاجتماعات الدورية المتعارف على أهميتها نتيجة الفصل بين الجنسين سيحول ذلك دون اكتساب المرأة الخبرات اللازمة.

وتابعت: "الثقة لن توضع في المرأة وبالتأكيد سوف يتم الاعتماد على الرجل بغض النظر عن عامل الكفاءة والاستحقاق نتيجة عزلتها و دورها الثانوي. نحن نبحث مسألة رفع قضية على جهة الاختصاص لكن هذا مستحيل مع غياب الوثائق".

مع وضد

بدورها تؤيد الناشطة في مجال توعية الجاليات غير المسلمة في السعودية الداعية فوزية الفارس قرار الفصل بين الجنسين في القطاع المصرفي، لاعتبارها الاختلاط محرما في الدين الإسلامي.

وتقول إن الفصل بين الجنسين قرار صائب "ورفضه قبل تطبيقه خطوة تستحق من السيدات المعترضات إعادة النظر". وتضيف الفارس إن التقنية الحديثة وطرق التواصل بين الناس تذلل الصعوبات المتوقعة وترفع معدل الإنتاجية عندما تتفرغ المرأة في شكل كامل للعمل.

في المقابل، يرفض القانوني والمحامي السعودي عبد العزيز القاسم الخلط بين تحريم الخلوة وتحريم الاختلاط، ويرى من الضرورة أن يتم التفريق بينهما.

وحول الرأي القانوني أفاد القاسم أنه من المفترض على الأطراف المتضررة كتابة خطاب رسمي لمؤسسة النقد يطالبون من خلالها بالتبليغ الكتابي الموثق، حتى يتم بناء القضية والاعتراض في ديوان المظالم، إذ لا يمكن التقاضي بدون وثائق رسمية وفقاً للحق القانوني في اللجوء إلى القضاء في حال التظلم. "ويجوز الطعن في القرار الإداري امام الديوان، خاصة إذا كان تعسفيا أو مبهماً غير مفهوم".

المصدر

http://www.alarabiya.net/articles/2007/06/21/35733.html

دائما أجد مواضيع في كثير من المنتديات والصحف الأكترونية عدا ( صحفنا الجزيرة / الرياض / الوطن / عكاظ ) ومن كتاب كبار وإعلاميين ومثقفين ومفكرين وقبل ذلك

العلماء يتحدثون عن خطر قنوات بعينها ألا وهي قناة العربية ومجموعة الـmbc وذلك لما تحمله من مشروع تغريبي علماني صارخ

..حتى في أخباره يتبنى الوجهة الأمريكية وكأنه المتحدث الرسمي باسمه سواء في العراق أو فلسطين أو أفغانستان .. الخ ..

وهذه أحد المقالات التي جاءت في سياق التحذير من خطورة هاتين القناتين ... اترككم مع هذا الكاتب الرائع !

mbc ذلك النبت الشيطاني ! ..

يمكن القول بأن الكثير من الفضائيات تقوم على أساس تشكيل الوعي وفقا لرغبات أساطين الإعلام عبر الترويج لسياسات ومذاهب وأفكار معينة ، سواء من خلال الإعلان المباشر- وهو أقل الطرق استخداما- أو من خلال البث المبطن لأفكار ورؤى يتم تمريرها من خلال البرامج والأخبار والتغطيات والأعمال الدرامية التي تُصنف غالبا ضمن فئة الحياد ..

وفضائياتنا العربية ما زالت محكومة بالقاعدة المتبعة في الوسط الإعلامي عموما وهي العلمانية البحتة ، حيث يتم الفصل القسري للدين عن خطة العمل ، ويخصص وقت محدد من البث للبرامج التي يتم تصنيفها كبرامج دينية تضاف إلى تشكيلة البرامج الأخرى ولا تخرج عن حدودها ، بينما يظل الاتجاه العام للقنوات الفضائية محكوما بأيديولوجيا العلمنة التي يفترض منظروها أنها الحل الأمثل .

وللوقوف على ملامح هذا التوجه \" العلماني \" سأعرض لبعض الأمثلة المأخوذة عن المواد الإعلامية لمجموعة قنوات مركز تلفزيون الشرق الأوسط ، وهي قناة العربية الإخبارية وقنوات \" mbc \"الأربعة.

فقد انطلقت العربية من دبي عام 2003 وتبلغ تكاليف تشغيلها السنوية نحو 7 ملايين دولارــ حسب إحدى الدراسات ــ لتشكل بذلك القناة الفضائية الأكثر كلفة في العالم العربي . ولجأت العربية في بداية انطلاقتها إلى إستيراد البرامج الجاهزة ، وكان الاعتماد شبه كلي على منتجات \" bbc \"التي تحمل الطابع الغربي البحت ، فشهدت البداية بث العديد من البرامج التي تجعل من المعالجة الغربية البحتة لبعض القضايا العربية منهجا لها كالأفلام والبرامج التي تناولت قضايا الإرهاب من منظور غربي بحت دون أي تحرّج ، في الوقت الذي نشتكي فيه من الإقصاء الغربي المتعمد للحقوق العربية والإسلامية في الإعلام الغربي.

وفي عام 2005 أطلقت العربية موقعها الخاص على الإنترنت . وبنظرة سريعة على هذا الموقع يمكن اكتشاف التوجه العلماني الواضح في المواد والأخبار التي يتم انتقاؤها، إذ يتعمد محررو الموقع إعادة نشر المقالات التي تكتبها الأقلام العلمانية والتغريبية المعروفة في الصحافة العربية مع فتح باب التعليق أمام القراء ، مع تغييب واضح لوجهات النظر الأخرى مع أنها تشكل الأغلبية في الشارع العربي كما هو واضح في التعليقات الواردة على معظم المقالات المنتقاة.

ولعل التطور الأهم هو في تخصيص أفلام وثائقية مستوردة ، حيث تسمح العربية لبعض المفكرين والمتخصصين بمناقشة الأفلام المختارة، والتي تتعرض غالبا لقضايا عربية أو إسلامية من وجهة نظر غربية ، وهو أقل ما يتوجب فعله إزاء إفساح المجال للغرب في التعرض للقضايا المحلية ، علما بأن معظم الضيوف الذين يسمح لها بمناقشة هذه الأفلام يتم انتقاؤهم بشكل مدروس ، بحيث تبقى الصبغة العلمانية التي يفترض لها الحياد هي المسيطرة وصاحبة الكلمة النهائية .

ولا تختلف القناة عن معظم القنوات العربية الأخرى في توجهها العلماني ، فباستثناء الساعات القليلة المخصصة للبرامج الدينية في الأسبوع ، تطغى وجهة النظر التغريبية على القناة بكل وضوح كالبرامج الفنية التي تروج للأغاني والأفلام العربية والغربية ، والبرامج الأجنبية المدبلجة ذات الطابع الاستهلاكي البحت . فقد بدأ سعي منتجي البرنامج لإبراز علمانية المجتمع العربي واضحا للغاية كاستضافة الفتيات غير المحجبات وتركيزها المستمر على حقوق المرأة ليتحول الأمر إلى مهزلة واضحة ..

الطريف هو أن العربية قد عادت مؤخرا لتكرار تلك التجربة من خلال انتقاء الشباب العلماني لتمثيل المجتمع العربي ، ويسمح لهم بمناقشة الكثير من القضايا التي قد لا يفقهون بها لمعرفتهم الضحلة بالدين ، كما يتضح الانتقاء في إختيار الفتيات المحجبات اللواتي قد لا يختلفن كثيرا عن غيرهن باستثناء غطاء الرأس.

على المنوال نفسه تدور بقية برامج \" mbc\"الجماهيرية ، والتي تتنوع بين برامج الأطفال والسياسة والمرأة والفن ــ وهي أكثر من أن تحصى ــ حيث يتم بث هذه البرامج من استوديوهات باذخة ويشارك في تقديمها كثير من المذيعين غير المسلمين ، لترسيخ مفهوم العلمانية كحل حيادي أمام التنوع المصطنع لمرجعية المشاهد العربي .

ولا أغفل هنا القنوات الأخرى التابعة لهذه المجموعة ، خاصة قناتي \" mbc 2 \" المخصصة للأفلام الأمريكية، و \" mbc 4\"المخصصة للمسلسلات والبرامج والأخبار الأمريكية أيضا.

الجديرذكره هنا أن سياسة الرقابة العربية على المواد المستوردة قد بلغت شوطا كبيرا من \" العلمنة \" منذ انطلاقة البث التلفزيوني عام 1960 في مصر، إذ تم اختزال مفهوم المحظور هنا إلى أضيق الحدود ، وحسب تعبير الراقصة \" فيفي عبده \" فإن مناطق أخرى من جسد المرأة لم تعد ممنوعة من التصوير كما كان الحال سابقا ..!
والأمر يتسع بشكل أكبر عندما تكون المواد مستوردة من الخارج.. !

وقد يكون الحديث عن العورات أقل شأنا من الخوض فيه في هذا المقام ، ولكن الخطورة الأكبر لم تعد في تضييق مفهوم العورة ، بل في عرض الثقافة المنحلة والإباحية بشكل سافرفي هذه القنوات دون أن تمر على أي مقص للرقيب ، فقد بات من الممكن لهذه القنوات وغيرها بث الأفلام والمسلسلات والبرامج التي تروّج للجنس والإباحية بكل صراحة ودون أي تحرّج ..

وكل هذا مبرر ما دامت العورات لم تكشف بعد ..!